第二章 伴生灵宝，谋化形。(2 / 3)

可到达巅峰，但突破金仙需领悟天道，提升道行。

    道为知，行为行。通俗来说，就是需要参悟天道，领悟一丝天道法则。而大罗金仙，则需领悟某一道后，再执其行，将领悟法则运用出来。当领悟至深，运用圆润时，方为大罗金仙巅峰。

    圣境为混元金仙（准圣），混元大罗金仙（圣人），混元太极金仙（至圣）。

    道境为混元无极金仙（合道），混沌天尊（天道），混沌至尊（大道）。

    至于圣境之后的修炼方法和要点则需要等地书完全炼化后才能得知。但也仅限于突破准圣，再往后就没有了，毕竟地书也仅是一极品先天灵宝罢了。

    虽是如此，但如今有了大罗金仙的修炼方法就已经足够镇元使用了。

    至于化形的问题，体悟了自身之道后，镇元也有了头绪。

    化形无非就是修炼道体，人体，再准确一点来说就是盘古形体。道体在吸纳天地灵气、日月精华时，速度并非就比原来的身体要快，但很多道法就必须有道体才能施展。

    更重要的是在体悟天地大道时，道体有得天独厚的优势，因为道体或者说人体本就是参照天地至理创造出来的，甚至可以说道体本身就是一个浓缩的天地。

    该如何化形，如今却有些难以抉择。因为化形后道体的力量强弱，很大程度上就取决于化形前本体的强弱。

    镇元子本就是先天魔神，在洪荒之中已算是得天独厚，天赋异禀了。若现在就化形，凭着前世记忆，镇元完全有自信不比神话中的自己弱。

    可镇元却并不太愿意如此，他还有着更大的野望。将自身本体修炼至极致，随后再化形，虽说如此在修炼道体，化形时非常困难，但这样无疑让镇元在先天就强上一筹。

    心中虽然非常想选择后一种，但他还是有些犹豫。极致化形让他道体蕴含更多法力的同时，也是有危险性的，并不是一个难字就算了。

    一来像镇元这样的植物精怪，天生无法移动，而且御敌手段也缺少。谁知道能不能熬到修炼至极致，说不定忙活了一场，白白为他人做了“嫁衣”。

    二来镇元听说和他同属先天五行的丙火灵根扶桑树和甲木灵根月桂树，就是因为将本体修炼到极致，致使无法化形。

    如果第一种危险对于有先天大阵，防御灵宝地书，以及因出身尊贵受天道庇护的镇元还不算什么，那第二种就让他有些怕怕了。

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