第四章 开坛讲道谋功德(1 / 3)

    以上五种获取功德的方法，第一种不用想了，没机会了。建立族群教派，不现实，而且现在三族势头正高，这时候参乎进去就是找不痛快。守护、修复天地没机会。

    传道倒是可以，而且地书也是应运而生的，一是为了记录地仙修行之道，二是为了梳理洪荒地脉，守护洪荒大地。

    就在镇元子沉思解决之法时，清风明月突然发生了异变。仔细一看，原来是经历这几个元会淬炼后，要化形历劫了。

    正好，自己可以提前来观察学习一下历天劫的场景，也好日后有准备。

    清风明月也算是入了先天，自身又没有什么因果业力，万寿山又有先天大阵守护。结果噼里啪啦了一阵，什么鬼影都没见到就结束了，让想着借鉴一下的镇元子一阵的郁闷。

    两个小娃娃化形后，修为也达到了金仙初期法力境界。

    看着他们两个两三岁的小娃娃在四周乱跑，镇元子脑海中灵光一闪，有了主意。

    被淬炼了五百元会的第一批人参果，从其找出两个，然后炼成了两个分身。本尊坐镇山中讲道，一个分身梳理山脉，另外一个分身则行走于洪荒，寻找一些功德，同时也能打探一下消息，寻找一些灵宝。

    其实镇元子在晋升大罗金仙后就能炼化身外化身了，只不过一直没有想到罢了。如今想到也不算迟，若是刚刚晋升大罗金仙就炼化，那身外化身的实力也有限，梳理山脉效率不免有些低，而且外出后遇敌也很容易被灭。

    本体修为越高，身外化身的实力也越高，当然也有炼化材料好坏的原因。炼化后的身外化身越强大，离本尊距离就越远，被灭后对本尊元神的伤害也越小。

    如今本体的淬炼已经到了极致，炼化个身外化身对元神的伤害也算不了什么。

    因为材料有限，镇元子炼化的两个分身只有大罗金仙中期的法力。但因为本身大罗金仙巅峰的境界，化身能发挥出来的战斗力却达到了大罗金仙后期。

    随着两个分身的离开，镇元子在山中建了一个道观，取名五庄观。在其旁的一座独立的山峰上，利用大罗金仙巅峰的境界法力，在其上留下了万寿山三个大字。

    这三个字上内涵镇元子大罗金仙巅峰的境界感悟在其中，若是有人仔细观看，定能获得一些感悟，但只能是第一次看才有效果。

    镇元子本尊打开护山大阵，向着万寿山方圆百万里传音道：“贫道镇元子，为万寿山之
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