2月3号。(1 / 2)

    电视台终于放假。

    而在这一天，晨阳的《论辩证唯物主义与机械唯物主义》正式由内蒙古社科院发表在了内蒙古学术期刊哲学版上面，很快，这篇论文就在全华夏传开了，最终进入到了全国哲学期刊上发表。

    从最初晨阳以一封公开性到现在以正式的论文发表自己的学术观点不到半个月，然而这一次，这篇论文带来的轰动更大，而这一次，撼动的是整个世界的哲学界！

    ……

    美国。

    “辩证唯物主义？”

    “天哪，华夏竟然有这样的哲学家存在吗？”

    “机械性、不彻底性、形而上学性，他竟然敢把机械唯物主义固定到了十二个字上面！”

    “这个叫晨阳的人到底是谁？他为什么有资格在这里机械唯物主义提出批判？难道他有过什么样的成就吗？”

    ……

    英国。

    “新的哲学观？”

    “这篇论文写的很有趣，可是太过夸夸其谈了。”

    “将世界普遍联系起来是没有错，但否认了物体的机械运动这很盲目。”

    “辩证的看待整个世界，这个观点很有意思，但如过仅仅是因为如此就否认了历史运动的规律性，这是不正确的，真是性还是要用时间来证明。”

    “我只想知道这个晨阳的年轻人到底是谁？”

    ……

    韩国。

    “华夏竟然出了哲学家？”

    “近代以来，华夏的哲学家屈指可数吧。”

    “这该不会是华夏人拿别国籍的人来充数的吧，他们可是最喜欢做这种事，而且这个晨阳在学术界好像也并没有什么名声可言吧。”

    ……

    日本。

    “晨阳？”

    “没听说过这么一号人。”

    “难道是什么青年才俊？”

    “看介绍作者还不满三十岁。”

    “这简直就是胡闹，哲学是个需要严谨的学科，一个连三十岁都不够的人，凭什么能站在哲学的角度来否定整个世界的哲学？”

    德国。

    法国。

    德国。

    意大利。

    整个世界的哲学家们都在论证晨阳的观念。

    一遍
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