第028章 道心种魔(4 / 5)

死力，中焉者速度战略，上焉者智能精神气势，无所不用其极。道心种魔大法乃上焉者中的最上品，专讲精神异力，使精神有若实质，无孔不入，能不战而屈人之兵。

    这三卷中有关精神力的部分全用红色字体打印，醒目的很。有了这些，对研习道心种魔益处无穷。

    凌风掩卷沉思，道心种魔，在于一道一魔。但何为道？何为魔？

    天地万物，由一而来，虽历尽千变万化，最后总要重归于一，非人力所能左右。

    所谓一生二、二生三、三生万物，一生二者，正反是也，魔道是也。人虽不能改变这由无到有，由有至无的过程，但却可把握这有无间的空隙，超脱有无；而无论是魔是道，其目的均是超脱有无正反生死，只是其方式截然不同吧！

    入道入魔，其最高目的，均在超脱生死，重归于一。不过所选途径，恰恰相反。

    譬之一条长路，路有两端，一端是生，一端是死，如欲离此长路，一是往生处走，一是往死逃。入道者选的是“生”路，所以致力于返本还原，练虚合道，由后天返回先天，重结仙胎，返老还童，回至未出生前的状态，此之谓道。

    有生必有死，有正必有反。假设生长正，死便是反；若死是正，则生是反。修道者讲究积德行善，功于“生”；修魔者讲求残害众生，功于“死”，其理则一。

    所谓积德行善，又或残害众生，均是下作者所为，从道者或从魔者，当到达某一阶段，均须超越善恶，明白真假正邪只是生死间的幻象。

    凌风也曾拜读过黄易的另一部大作《覆雨翻云》，其中道心种魔大法便有两人算是练成，魔师庞斑由魔入道，牺牲炉鼎，而浪子韩柏得赤尊信相助，由道入魔，舍弃自身，成全了他这个炉鼎。

    这两种迥然不同的方法其实都是对道心种魔大法的一种大胆创新和探索，说不上对与错。

    如今凌风得知向雨田得以破碎，实赖道心种魔大法之力，而其中的精神力的诸般妙用，委实用不着什么炉鼎。

    这便是前人种树，后人搭凉的好处。换作凌风，毕其一生之精力亦未必能想出这等奇招妙法，将这道心种魔大法练成。

    道心种魔大法的要诀便是先修成所谓魔种，类似道家的元婴元神，再以之散发精神力，强大时，可将精神实化，杀敌于千里之外。

    凌风不住感叹，这绝对是地仙级的神通，可凭咱的普通资质，得练到猴年马月
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