第六章 买房(4 / 6)

，感觉到一种深入骨髓的疲倦感，虽然不是民工，但是也非常狼狈了。

    “一月一千块，一天工作十二小时，一年之中几乎没有假期，你觉得，你现在能够适应这样的生活吗？”

    呆在那里，如雷霆攻击，突然之间，刘得宜明白了。

    自己已经变了，自己已经超出了这种庸碌无为的生活，他和那个中年人，已经不是一个世界的人了——他刚才并不心疼的花出的一百万，已经是这类普通市民一辈子也不可能获得的财富。

    一辈子啊，这是什么概念啊，也就是说，这个人的价值，就连自己刚才的二十分钟都不如，一种突来的觉悟，充满了他的心，他感觉到自己已经与众不同，但是同时又感觉到自己的孤独。

    修道者必须有金钱，这个说法也许会使许多人怀疑，但是事实上，几千年来，修道者对这方面的问题，早就有所训言——“财、侣、法、地”，是修行的基础，而财富就是其中之一。

    世上练武就有穷文富武这一说，事实上，练习武术需要投入大量的时间，并且对身体的消耗程度也非常大，必须获得丰富的营养，而这大量的练习时间和营养消耗，必须建立在一定的物质生活基础之上。

    说坦白一点的话罢，没有相应的营养供应，练武只会导致身体枯竭而已，而修道者也同样如此，所以素食，基本上是错误的，至少在奠基阶段是错误的，而且原始道教和原始佛教中都没有素食这一说，只是后来那种“道学家”的洁瘾而已！

    但是如果论到深层的思想，其中内涵就更加深了，一个金钱不足的人，生活在这个世界上，必然为最基本的生存而奔波，而这奔波，就会消耗此人大量的精神和时间，使修行处于困难不断的波折阶段，难以精进，更加重要的是，金钱的缺乏，会导致社会对此人的歧视，并且使这个人不自觉的处于自卑心理状态——而有了这个自卑心态，却无论怎么样也不会有所成就。

    修道者的心，应该是强大、纯粹、自爱、完美，对任何事情都保持着乐观和向上的精神，而要达到这个精神状态，那最初的心理萌芽，就必须建立在一定的社会生活基础之上——也就是说，让修道者在社会中处于一个受到尊重的地位，是修行前段必须有的基础。

    当然，这也不是绝对的，但是能够事半功倍，又何必事倍功半呢？

    就如现在而言吧，这一百三十万块钱，将对刘得宜的心理状态有着非常大的冲击，还记得昨天下午，他中
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