第十章 多方绸缪(3 / 6)

外其他国家的公民就很难有效，所以这决定了这种方法只是一种内战内行的方法而已！

    随着教团的发展，我越来越强烈的感觉到，神喻命令撤出华夏而在东南亚发展的决定是正确的。这一切都是为了奠定教团的基础。

    神无所不到的目光，使我看到了。就算是在核心阶层内部，也有着太多的杂质，比如这个白家兴，就是华夏特工，他泄露了我的行踪，在我安全回来之后，又想挑起教团内部的猜忌和清洗。

    他的确是华夏的坚定战士。就算他接触到了真实存在的神的力量也没有使他改变信仰，既然这样，那他的结果就已经注定了，我无能为力，把他交给神吧……

    对战术层次上说，现阶段任何反华夏。或者直接和美日联合，或者干恐怖活动，或者急功近利扩大教会，都是错误的，有这样的想法者，也很可能是异心者，凡是大陆跑来并且高喊反华反党者，或者高喊投靠美日必是特工。

    如果从小战略层次来说，目前自己的实力弱小，任何与强大机构联合的结果就是失去自主权。所以无论是投靠哪一方面都不可取。在整个战略来说。传播神的教义，归根到底就是把自己的教义转变成一种精神而融合到文化和社会生活之中。如果达到这个目的。就无论谁也难以动摇了。

    必须建立经济组织，使宗教的财富来源从对信徒的敛财转变成为合法的商业行为。同时必须建立慈善组织，动员人群参与义务公益活动，在活动中扩大教会的正面影响，并且以此来完善宗教教义，紧扣获得信仰的核心，并且使教义尽量使社会积极道德融合一体。

    在组织发展的前期，尽量向世界发展，而不局限于一国一地。

    每个信徒要遵守法律，帮助他人，在合法的基础上赚钱以获得家人的美好生活，这样的人才是我们需要的教徒，也是未来的教义之一，如果这样的热心公益的教徒和教会被围剿，那世界只会认为围剿一方是恶魔，而被围剿一方是善……

    噢，我的神啊……有多少信徒是虔诚的呢，我不知道，但是我明白，传播神的真理，是如此的漫长……我们必须先建立我们的精神，其次才是建立神职人员组织……

    突然爆发的凄厉喊叫打断了龙野的思路和日记，他放下墨水笔，把厚封皮日记关上，步出这个密室。

    房间之内的情况并没有使龙野吃惊，因为他早就预知了这一切，白家兴的身体，是破碎的，胸口的肋骨露二根，手腿弯曲着，显然全部
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