第三十四章 真武现在还不能叫做大帝(2 / 3)

才能酿出这般仙酿来。”张三翁赞叹再三，却道：“不知道道长还有这酒没有？”

    文飞大喜，脸上却不露出半点神色来：“实不相瞒，这酒我家道观之中还是有些的。不过三翁你也知道，这酒毕竟有些干犯王法，我们道观之中也是太过破旧了，没办法想筹一些钱来，翻修道观。这才出此下策……”

    “翻修道观，这可是大好事情啊。敢问道长观中供奉的是那一路的神灵？老朽也捐些钱粮出来，敬供神灵！”

    文飞空口说白话，却不知道这北宋自真宗朝以来，认了玉皇大帝为祖宗之后。就十分尊崇道教，风气所及，不仅达官贵人，便是升斗小民也是十分崇奉道教的。因此一听说要修道观，这老头儿马上就热心起来。

    “本观供奉的是真武大帝！”文飞信口胡说。

    “真武大帝！”张三翁心中一凛：“可是披发祖师，灵应真君。”

    文飞瀑布汗都要下来了，这么多名字啊，谁知道是不是。好在文飞小时候看过不少民间传说之类的东西，犹自记得江城武汉之中还有着真武大帝的传说故事，其中便有着披发祖师的名号。原因就在于民间传说之中，真武大帝斩妖除魔，仗剑披发，所以又有着仗剑祖师，披发祖师这些称呼。

    “是啊！”文飞连忙答道。

    “幸亏是老朽，要是他人，却不一定听过这位尊神名号！”张三翁面色严肃的道：“老朽就是鄂州之人！”

    这北宋时代，武昌便叫做鄂州了。倒还真是巧了。两人一番言谈，文飞方才知道，原来这时候的真武大帝的信仰还没有普及开来，还没有后世那边崇高的地位。

    天禧年间才被诏封为“真武灵应真君”，天禧是宋真宗的年后，距今也才不过百年。要等到明代之后，随着武当山大兴，真武大帝才有后来如日中天的地位。

    如今的真武大帝在军中信仰的比较多，号称主宰人间兵戈之事，有着战神的神格。在大宋军中，尤其是西军之中，最为信奉！

    “原来这般，搞了半天，现在还不能叫做真武大帝。顶多也只能称一句真君……”

    文飞还在想，老者就问：“道长道观在何处，既然是供奉灵应真君的。老朽当要礼拜一番！”

    文飞心中叫苦，我哪里变一个道观出来。只好道：“我家道观比较远，三翁弱想去拜神，还是改日再去好了！”

    好不容易暂时打消了张三翁的念头，把话题重新扯到生
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