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北宋末年当神棍

第三十二章 恩师在上(3 / 4)

世界毁灭,终究会自动繁衍。

    一阴一阳谓之道,只要有阳世,就会有阴世。反过来说,自然也是如此!

    这还是文大天师第一次来到甲世界的阴世,便是在现代时空的阴世,他好像也只去过一次。当时不觉着,但是现在想起来,怕是自己下意识的就觉着阴世危险,不想进入吧?

    不过,他也更加相信。阴世之中,不会都是这般混乱所在,总有秩序的地方存在着。

    他忽然心中一动,差点一拍自己脑袋。开玩笑,鬼帝大尊是做什么的?不就是统御阴世,镇压万鬼的么?这般世道,难道不是在等自己拨乱反正?

    却在这个时候,哪位刚才哭得像是一个孩子一样的成德和尚,面朝文大天师跪了下来:“弟子想拜入真人门下!”

    文飞稍稍一诧异,接着就反应了过来。这是冲击力太大的缘故了。

    他只是问了一句:“你想好了么?你们佛家说什么世事无常,浮云聚散。又说什么四大假合,因缘偶聚。一切都不是永恒不灭,一切要经历成住败坏。这些景象,你应该都会想到!”

    成德眼中闪过迷惘的神色,这些都是佛教最基本的经义。但是却建筑在古代天竺那种,一切虚幻的立场之上的。

    这和中土文明格格不入,就像某位佛家居士大德所说的,中土的文明有着一种奋发向上的精神。更是关注有形之世界,再以出世之胸怀调剂。

    因此这种佛教教义在中土传承之后,流传日久,渐渐就被中土文化底蕴所改造,创出了大乘佛教来。

    这和世界上其他一切宗教都格格不入,所以世界上那些研究佛教的,却是都有些摈弃中土佛教。

    无他,就是被改造的已经缺少了佛教原本的味道的!

    佛门的经义,原本就站在毁灭悲观的基础之上,一切都是空无。再从空无之中,生出一切种种虚幻。

    但是在中土大乘佛教改造之下,真空妙有。虚实调和,却慢慢就站在了有实的这一边来。

    甚至连人间佛教这种口号都喊得出来,那根本就是连形而上都不关注了!

    虽然什么无常这些的教义那些真正和尚,都背的滚瓜烂熟。但是却是在私底下,慢慢的就靠近了有常。这是文化潜意识的效果,非是有人故意改造。

    但是事实如此,连这位放在现在世上的都是相当不错的修为的成德和尚。对于这些无常的道理都滚瓜烂熟,但是
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