第八章 困境(7 / 15)

远比答案本身重要得多。答案无非是一些冰冷而没有趣味的字母或者数字，推理、演算的过程才能让人尽情挥洒智慧，从而感受丰富多彩的世界。

    所以，我决定先说一说大家的“骰子”是怎么掷的。

    A.做和尚

    见于清初文人张潮的《虞初新志》、清初佚名的《甲申朝事小纪》，还有民国时期李健侯的小说《永昌演义》（只能算间接史料），以及李自成故里的《米脂县志》（李健侯参与编撰，也是间接史料）。

    根据这些史料的记载，李自成被阿济格撵着到处跑，眼看大顺军江河日下，绝望的李自成萌生了遁入空门的想法，在九宫山削发为僧，并侥幸逃过了清军的追捕，得以善终。

    那么，《虞初新志》、《甲申朝事小纪》的根据是什么呢？——路边社！

    B.自杀

    最有力的证据是阿济格给清廷的奏报，上面说道：“自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”

    欧了，李自成必是上吊无疑了！阿济格是专门负责追剿李自成的，他哪里敢跟多尔衮打马虎眼？

    别忙着下结论，阿济格还有一句“尸朽莫辨”，“或有或亡，俟就彼再行察访”。

    这是什么情况？我来解释一下：

    阿济格接到下级报告，说李自成跟大部队走散，被一群村民困住，已经自行了断了。等阿济格亲自到现场“指导工作”的时候，尸体已经面目全非，认不出来了。所以，阿济格需要“再行察访”。

    不久之后，阿济格的第二封奏疏来了，说李自成“身死是真”。

    那么，前一封奏疏所谓的“自缢”是否还作数呢？阿济格心里没底，提都没提。多尔衮也不是八卦的人，反正死了就“结案”了，死法、死样之类的可以忽略不计。

    阿济格前后这么一捣腾，“自杀”的说法也不可靠了。

    C.他杀

    这种情况就比较复杂了，可以分成三类，使用排除法来分析。

    第一，清军干的。

    从阿济格的第一封奏报看，不可能。如果真是清军干的，阿济格早就把大清列祖列宗吹嘘一番，顺带把自己稍带一笔了，怎么会把如此“不世之功”扣到无名无姓的“村民”头上？

    第二，自己人干的。

    迄今为止，没有史料佐证这一说法，再说动机也有些
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