第二百四十七章 奴隶(1 / 7)

    记录者的资料果然名不虚传。

    卡洛斯强忍着想要把这里一把火烧光的愤怒，把一本书扔回了读书架。如同传闻的一样，记录者记录的都是一些不为人知的秘密，但是仔细看去，却发现他们的记录果然如同传闻中的一样零乱不堪。即便是同一个月内记录的历史，也会出现时间段上的差异，更为可气的是，有时候明明是同一时间的记录，却偏偏出现在两个完全不同的角落，作者显然是天马行空想到哪里写到哪里，等到后面回想起来便直接加在后面，根本不重视编排也不注意分段，即便是象卡洛斯这种人，也不由看的头昏脑涨。哪怕是疯子的写作也会比这有条理的多，而卡洛斯的感觉则好像是面对数个被拆散不但大小不一甚至可能根本就不是同属的拼盘，要把它们组合起来实在是非常困难的事情。

    不过即便如此，卡洛斯也得到了许多让他满意的信息，从那些连最变态的疯子都写不出的字里行间，卡洛斯隐隐约约的得知了一些事：千年前的炼金术极为发达，虽然没有象耐色瑞尔帝国那样威胁到神明本身的存在，但是不知道为什么，众神对于炼金术的畏惧却远远超过那些可怕的传说法师。有一说是认为炼金术士没有信仰，这使众神产生了一种无法掌握的恐慌，即便是魔法女神在被剥夺神职之后，也可以通过转生重新掌握回自己的权利并且加以束缚。但是炼金术自成系统，它不象神术和法术那样被众神控制在手里，却又能够表现出与魔法相差无几的威力，并且简单方便。这威胁到了众神的地位和信仰，最终迫使他们下定了消灭炼金术的决心。而更有些所谓的幸存者则称炼金术士试图运用自己的力量，创造出与魔网同样庞大的，由人类自己掌握的超常存在，所有的炼金术士都参与了这项浩大的工程，但是最终由于失败而导致了灭亡。

    记录者的记录很零乱，有时候也很矛盾，因为他们只是将自己所听之物记录下来而已。对于这两种说法哪一种更为正确，记录者本身并没有发表什么意见。但是无论是哪一种类型的记录，都没有提到炼金术的消亡，而是都一致的认为它是“消失”。这点就有些耐人寻味了。

    炼金术作为一种技术，知识，就算因为种种原因而消亡，总也要经过一个历史过程。而在记录者的记载中，则直接就写道在那之后，炼金术立刻消失。给人的感觉仿佛是一夜过去之后，炼金术士和炼金术的知识，就这样彻彻底底的被人遗忘，除了那些魔法道具之外，一点痕迹都没有留下。这实在是无法解释，也是让人很想不通的事情。

  
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