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儒术

第四章 青梅竹马(1 / 3)

    “我吴国是以‘孝’立国,苏文竟然能够以‘孝悌’思想开智,虽然不是圣人之言,甚至不是大儒或者翰林的话语,却是大学士陆机对圣言的解释。想必,一旦苏文考上举人之后,必定官运亨通……”

    回到自己屋子的苏林,心中有一股激荡之气。眼见十岁的弟弟苏文都开智了,苏林也迫切地想要开智,他打开了书桌上的《论语》,从学而篇一览而下。内容和前世地球上看到的一个字都没有改变,但是很奇怪,原先觉得枯燥乏味的字句内容,现在苏林看起来却津津有味。

    胸中一股气息直逼眉心的智窍,这是要开智的前兆。可是,让苏林郁闷的是,在他眉心的智窍不通,似乎被什么污秽之物堵住了。

    “怎么回事?为什么会这样?”

    智窍位于眉心,是人一身的智慧所在,只有冲开智窍,才能具备沟通诸圣,获取圣力的能力。民间俗称的开窍,就是开智,打开智窍。可是现在,苏林却发现自己的智窍竟然被堵住了。

    “难怪到了十五岁依旧没有开智,原来智窍一直就是闭塞。该不会我是天生蒙智之体吧?”

    所谓天生蒙智之体,就是智窍被堵,无法通过自身体悟儒家思想冲开智窍,这样的体质一般都是天生的,所以只能够依靠外力的帮助,用圣力灌体,强行打开智窍。

    “如此一来,我只能依靠科举县试才能够开智。庶民未开智是根本没有资格参加科举考试的,不过好在我是士族,就算我未开智,也拥有一次参与县试的资格。”

    县试考童生,就在后日,半月之前,苏林就已经使用了这唯一一次的机会到县衙报名了。因为他知道,这是他开智的最后机会了,只要县试当中考中童生,便能获得童生文位的圣力灌顶,以外力开智。

    天仁大陆的科举取士,是九国一同进行的。童生试是以县为最基本单位,童生的名额每个县也是固定的,取前二十名。科举考试的内容为帖经、诗赋、墨义、策问和经义五种形式。

    “县试是最简单的,内容上只考贴经和诗赋。贴经就类似背诵默写,考察的范围是众圣经典。我有无字天书在身,再难的贴经我也能全对。诗赋就稍微困难了一些,需要围绕给定的主题作诗。不过,无字天书内包罗万象,挑几首诗应付一下应该也没有多大的问题。”

    回想了一下关于科举县试的形式,苏林的心里面才淡定了下来。如果连拥有无字天书的自己都无法进入前二十名的话,恐怕别人就更没
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