第十七章 舍他其谁(4 / 4)

然他现在的圣力已经超过了一般童生数倍，但是没有童生文位的灌顶，他并不知道如何具体的使用圣力。天仁大陆的诸圣，创建了繁杂而宏伟的圣力法术体系。

    童生、秀才、举人、进士、大学士、翰林、大儒、半圣、亚圣和圣人，虽然只有十大文位，但是千百年来，成百上千的儒士却创建了不下千种的圣力法术。通过圣力，用思想改变物质，这便是圣力的威力的实质。

    苏林就曾经从士族学院的举人夫子那里听到过，秦时的大奸臣赵高，从字林当中获取了一个奸字，修为高达大儒，拥有指鹿为马的圣力法术。

    赵高野心勃勃，大权独揽，欺秦皇年幼，企图篡夺社稷。在朝堂之上，为了树立威信，以及测试朝中大臣有多少是站在自己这方，竟然让人牵来了一只鹿，对秦皇笑着说进献一匹好马。秦皇不信，言其为鹿。赵高便言称若不信可问满朝文武大臣，朝中支持赵高的便大声说是马，而反对赵高者则坚称为鹿。

    就在正反双方争辩之时，赵高一招圣力法术，指鹿为马。竟然硬生生地将朝堂上的那一只鹿，在众目睽睽之下变成了一匹马。吓得那些反对的朝臣目瞪口呆，知道赵高的法力已经更深一步，连同年幼的秦皇，都不敢再说任何反对赵高的话来。

    “指鹿为马，这不就是思维能够干涉物质，改变物质的本质了么？赵高只不过大儒的修为，就有如此的神奇力量。那么圣殿的那些半圣，甚至是亚圣孟子，圣人孔子，岂不是更厉害得没边儿了？”苏林的内心感叹道。