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儒术

第四百七十六章 群妖乱舞(3 / 4)

    此时已经是翰林大学士文位的苏林,拿起春秋笔,一口气书写了九个化,诚如他在府试当中写出来的那样,每一个化都有不同的含义,对底下的蛮族大军,进行了分化。

    有的蛮族直接被灭杀,有的蛮族束手待毙,有的蛮族倒戈相向,有的蛮族缴械投降……

    而人族的大军,却是伤亡很少,依靠着苏林的掩护,还有其他儒士的阵法以及圣力法术,竟然以一万大军的数量就战胜了十万的蛮族大军,还俘虏劝降同化了好几万蛮族大军。

    “报苏翰林,牛蛮人大军已经清理完毕……”

    底下的儒士来报,苏林便振奋一番军心,将他们再度收入乾坤鼎的空间当中,继续前往下一处战场当中厮杀。

    像这样的场景,现在无时无刻不在天仁大陆当中边关线上演着。像苏林这样文位高、法力高强的儒士,都被任命带领人族兵士和儒士大军,组成杀蛮大军,横扫入侵人族的妖蛮。只不过苏林比较特殊,拥有神器乾坤鼎,可以随时将这些兵士大军携带,而其他的翰林或者大儒们,则需要带领兵士们跋山涉水前往阻击蛮族大军。

    在一个月之前,苏林就已经开始海纳百川,在智海当中凝聚自己圣力山峰。不过因为他修炼的几乎囊括了百家的思想,所以在他的智海当中,什么样的圣力山峰都有。有儒家的瑚琏,有道家的蝴蝶,有法家的量天尺,有史家的春秋笔,有墨家的鲁班尺,有兵家的令旗,有纵横家的纵横棋盘,有农家的锄具……

    但是,这些依旧还是沿着孔子的成器之道修炼,苏林虽然修为和力量都在不断地强大,但是心中的疑惑却也越来越大。在不断地抗击妖蛮当中,苏林也发现了,成器之道和妖蛮每一个妖族也好,蛮族也罢,他们的修炼方式没有什么两样。

    妖蛮当中的每一族,都是按照一定的方法,通过将自己的肉身修炼成为强大的武器。这不正是孔子创建的成器之道么?不同的是妖蛮炼的肉身,孔子成器之道则是练就智海。

    “我现在修炼的这些思想之道,都是天仁大陆的诸子百家圣人的……而真正属于我的,则是拼音之道……不解开这个疑惑的话,我甚至连大儒也无法晋升……是时候,到字林去了……”

    字林在蛮荒深处,苏林带着乾坤鼎当中的一支大军,回到了边关交了差,把他们托付给了其他的大儒之后,直接飞遁而起,前往蛮荒深处寻找字林所在。

    而一路上,苏林看到的是,自己发明的汽车,也被
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