第11章 念念不忘(2 / 4)

一下就可知，于尘世中能跳出三界的人，其实就是能洞悉事物真相、无欲无求、无忧无虑、随遇而安地生活的人。这样的人有真正的大智慧，他们或富有，或贫穷，但都自在随性，安乐无比。让人类脱离生死困苦，正是佛陀想要给予人类的智慧。只不过世人愚昧，才用了各种夸张的比拟手法，把心灵的境界，比做了真实存在的世界，以让世人去崇拜，去追求。

    尘世之间能达此境地的，虽然不多，但也历来有之。他们可能是隐世而居的高人，孔子也要受他们的教诲；他们可能是行为疯癫的怪人，鞋儿破帽儿破的济公，即因此被世人称为了活佛；他们还可能是市井的百姓，处身于繁琐的柴米油盐中，却悠然快乐；或是身居高位的达官，政治清明时就居庙堂之高，行利国利民之事，政治腐朽时则退于山野，自怡自乐。他们都有一个特点，就是行事无碍，至少无碍自心。

    仓央嘉措曾经也希望能到达此境界。他认真地学习经书，希望从中得到让自己忘却凡世的法宝。可桑结嘉措给他制造的脱离凡俗的环境，反而激起了他对凡俗的向往。那些牵扯起来的乡愁，带着仓央嘉措的心，直抵凡尘。在这里，有生离死别的痛，有男欢女爱的追求，有求之不得的苦。这里的一切，将带着仓央嘉措的心，去往无间地狱，使他承受欲望的折磨。

    孤寂，是仓央嘉措现在对布达拉宫的唯一印象。他想要摆脱这一切，回到儿时的欢乐中。他向桑结嘉措提出，要出去玩耍。桑结嘉措从这少年的眼中，看到了年轻人少有的忧愁，于是他答应了。也许让他去散散心，会比一直关在布达拉宫里好。他安排仓央嘉措射箭，地点在红山后水潭的岛上。于是仓央嘉措带了弓箭和他的随从，换上了普通人的衣服，从高高的天界，降到了人间。

    当年为修建布达拉宫，需要挖掘不少泥土。从远处运泥土，费时费力，所以当时就直接在红山的背后挖掘，久而久之，这里就形成了一个很大的水潭。水潭的中央，是一个小岛，长满了茵茵绿草，和葱茏大树，鸟飞鱼跃的动静中，是一派自然风光。来这里的人不多。偶尔会有来转红山的人，在潭边休息。拉萨城里相恋的年轻男女们，亦会在天气晴好时来此郊游。桑结嘉措认为，这是一个非常清幽的处所，不用担心仓央嘉措过多地接触世人，就放心地让他去了。

    仓央嘉措很喜欢这里。这里的一切，让他感觉离心中的家乡近了。草木的清香、潭水的荡漾，一切都自然得让他的心开阔起来。他把自己置身在这片葱茏中，专心练箭，仿佛如此，
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