第21章 退戒(1 / 4)

    桑结嘉措为仓央嘉措的迟迟不行，感到烦恼。但他在名义上，还是受仓央嘉措管辖的第巴，没有权力强迫仓央嘉措去修行。但作为达赖的老师，他却可以借此批评他。于是桑结嘉措去传达了他的不满，他知道仓央嘉措是不可能进山的了，他只能把修行改为在宫中静思上师。

    这也是闭关修行的一种方式，只是地点不在深山，而是在尘世的居所。尘世的干扰繁多，为了屏蔽影响，就需要默想自己崇拜的得道高僧在身边指引的情形，为自己制造一个纯粹的氛围。

    仓央嘉措当然乐于做这样的闭关，虽然被禁足不能外出，但至少这里的风，可以传来她的气息。他知道，她就在离自己不远的地方，心里多少有些安慰。

    可带着这样的心思，如何能做真正的修行，于是：

    我念喇嘛容，

    百思不能记，

    我不念情人，

    分明入梦寐。（刘希武译）

    人心能记住的，是自己朝思暮想的执著。如果心中没有上师，如何能记起上师的容颜。于是仓央嘉措眼前摇晃的，依旧是情人的身影。曼妙的姿态，让他在寂静中慢慢回味。

    虽然他心中也希望有上师能够为其指点迷津，但他的心，始终在情人那里。上师的指点，也不可能使其回心转意：

    至诚皈命喇嘛前，

    大道明明为我宣。

    无奈此心狂未歇，

    归来仍到那人边。（曾缄译）

    不出预料的，仓央嘉措无法在心中放下爱恋。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

    热恋中的男女最容易相思。默思期间，仓央嘉措不能外出，于琼卓嘎更不可能进宫来。怎样才能见到日思夜想的于琼卓嘎？他在心中盘算着，忽而幻想，如果他心中的那朵锦葵花，成了供品，他当情愿守在这佛堂。

    君如折葵花，

    佛前常供养，

    请将我狂蜂，

    同带佛堂上。（刘希武译）

    这是仓央嘉措又在发痴了，他的幻想，总是不切实际。但他却乐于在这样的幻想中，去感受她的美好。

    于琼卓嘎的身影总在静室中浮现，仓央嘉措修的不是佛法，而是相思。想到这一点，连仓央嘉措也无奈何地摇头：

    若以这样的精诚，

    用在无上的佛法。

    即
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