第31章 行路(3 / 4)

们痛哭，请求活佛留下，请求活佛早日回来，请求活佛为他们赐福。但他们不知，活佛已经自身难保，还如何能为他们赐福！

    仓央嘉措长长地叹息，他重新坐上马匹，合十念经。队伍在拥挤的人群中，挤出了一点缝隙，得以继续前进。沿途，依旧是送行的百姓，背后则是恋恋不舍的人群。每经过一座寺院，就能听到皮鼓和法号的声响，能看到松枝在道路两旁，燃起的庄严浓烟。除了没有华丽的装饰，这和仓央嘉措坐床时的盛况，如出一辙。

    哲蚌寺下，早就埋伏在那里的上千名武装喇嘛惊雷般冲下山来，如同一阵龙卷风般地把六世达赖“卷”走了。

    这哲蚌寺，建于明成祖永乐十四年（1416），是格鲁派的六大寺庙之一，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。它位于拉萨西郊更丕乌孜山下，是押送六世达赖去北京途中最大的寺院。哲蚌寺的规模恢宏，层台累榭的白色建筑群附着在山体上，如同巨大的米堆，所以称为“哲蚌”，即藏语中“米堆积在一起”的意思。“哲蚌寺”在藏文中的全称，便是“吉祥积米十方尊胜州”。

    哲蚌寺与达赖有着深厚的渊源。第二、三、四、五世达赖均在此坐床，五世达赖也在此掌领西藏地方政教大权。此时，西藏的行政首脑机关——甘丹颇章，也设立在此处。所以，它堪称黄教的三大寺之首。无论从宗教渊源，还是政治角度，这座寺庙都与达赖，都有着深厚的联系。

    哲蚌寺的僧人，决定要不惜一切代价将他们的活佛留在西藏。他们深谙这次上京危机重重，他们要用尽一切力量来保护活佛，不让任何人将其带走。

    这个消息使拉藏汗震怒，这是对他权威的藐视和质疑。他派出了重兵，将哲蚌寺重重围困，并发出通牒，三日之内不交出仓央嘉措，他就将发动歼灭性的进攻。然而，拉藏汗低估了信仰的力量。对于这样的威胁，哲蚌寺的僧人们表现出了誓死的决心。另一起血雨腥风，眼看又要染红拉萨明净的天空。

    一个人在经历了惊心动魄的斗争后，多少会为自己的劫后余生庆幸。但年少的仓央嘉措并没有庆幸自己的脱困，反之，他在为即将而来的斗争担心。他很感激哲蚌寺对他的厚爱，但他更知道拉藏汗的野心。

    即使与拉藏汗交流并不多，但他已从拉藏汗狡邪的眼神中，解读了拉藏汗对权力的欲望，那是一只饿狼见到猎物后不可阻挡的冲动。拉藏汗为了权力地位不受到威胁，可以宁可枉杀千人，也不放过一人。如果自己可以选择，他
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