第122章 用兵如神(2 / 6)

知对方为何要打仗，若是被打的那一方给出的答案让人满意，则双方鸣金收兵，若是无法令人满意则敲鼓开打，打完后，战败的一方溃逃，战胜的一方只能追击到五十米开外的地方，再远就不能追击了，这叫点到为止。

    看到这里，旁人会觉得古人打仗未免太过儿戏，和过家家似的，但一来古人讲究礼仪与守信，所谓“先礼后兵”不外如是，二来古人从心里来说是厌恶战争的，即便到了非打不可的地步，也是尽量减少损失避免将士死伤过多。

    从“武”这个字来看，武有“止戈”之意，纵观历史上的兵书，多以心战为主，比如“不战而屈人之兵”，“上者伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，讲究不费一兵一卒取得战争的胜利。

    真正造成将士大规模死亡的是战争时期，这个时候打仗就变成真正的战争了，国与国之间不轻易交战，一旦交战必是倾举国之力。

    另外除了在战场上被杀死的士兵，绝大部分的伤亡都是发生在溃散途中，一旦有一方处于劣势或者主将被杀，士兵就会产生怯战情绪，正所谓兵败如山倒，在逃亡过程中踩踏、自相残杀等现象是最常见的，这种伤亡才是造成损兵折将的首要原因。

    如今，大庆内乱，虽是自家人打自家人，但不彻底分个输赢是不会停战的，故而在这生死存亡的关键时期双方都顾不上什么礼仪不礼仪的了，只要能打赢，谁也不会在乎你用的是什么计策。

    打仗讲究的是战术和阵法，战术是临场指挥，阵法一般是方阵和圆阵，方阵用来进攻，圆阵用来防御，至于电视上所演的什么生门死门八卦锁龙阵，那个太过高端了，别说是苏锦楼就算是整个大庆都找不出来能摆此阵的人。

    苏锦楼坐于主位，底下是被他召集而来的几个将领，“如今叛军步步紧逼，一旦我方稍有松懈必会被他们乘虚而入，各位可有什么退敌良策？”

    领将之中，赵柯善谋，罗广山善伐，程渡武不如罗广山，智计不如赵柯，但其性格沉稳，遇事冷静，不会轻易让士兵陷入困境，吴庸性格看似木纳，实则每次对敌都能与战友互相配合作战，形成合力共同抗敌。

    见苏锦楼询问退敌之策，各将领均各抒己见。

    “我老罗只管领兵打仗，若是让我冲锋陷阵我绝无二话，可若是让我想退敌之计，那真是一个头两个大，为难死我了。”

    有些人天生不善谋算但却武力惊人，很显然罗广山就属于头脑简单四肢发达的人，
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