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探险手记:佛塔鬼墓

二十二、丧失理智(3 / 5)

自己的下唇,回答不出来,无论她怎么想,两个舞姬在玛诺国发生的事情,都是模糊一片。

    为什么会这样?难道,是时机未到吗?

    “请等一下。”米勒打断他们的话,一脸茫然地问,“什么是天龙八部众?”

    秦雯猛地翻了个白眼,幸好有凯撒和司徒翔,否则她就是在对牛弹琴:“天龙八部,又称为‘龙神八部’、‘八部众’,这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:‘天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛’。

    ‘非人’实形貌似人,而实际不是人的众生。天龙八部都是‘非人’,包括八种神道怪物,因为‘天众’及‘龙众’最为重要,所以称为‘天龙八部’。八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。

    ‘天众’,‘天’是指‘神’,包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(第五个征状或说是‘玉子离散’),这就是所谓‘天人五衰’,是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

    ‘龙众’中的‘龙’,和我国的传说中的‘龙王’或‘龙’大致差不多,不过没有脚,有的大蟒蛇也称。事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙很是尊敬,认为水中主物以龙的力气最大,因此对德行崇高的人尊称为‘龙象’,如‘西来龙’,那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法,历本上注明几龙取水,表示今年雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。

    ‘夜叉’是佛经中的一种鬼神,有‘夜叉八大将’、‘十六大夜叉将’等名词。‘夜叉’是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注:什曰:夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是‘维护
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