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夏墟

第48章 浮雕(1 / 3)

    古风淳脑海里很快就对这些已经残败的画面做了分析,看样子,这是在描述一场规模庞大的祭祀。

    浮雕雕刻的手法古拙,线条也比较生硬,古风淳却能够清楚地看到,画像上的人非常高大,而一些人的脸上,戴着夸张巨大的面具,这些样子看起来非常威武,所以古风淳判定,这些戴面具的人的身份非常高。古风淳隐隐觉得这种打扮很熟悉,古风淳非常清楚,古代的祭祀中,戴着面具举行典礼正是巫师们最常用的装扮。

    在原始时期,掌握着神权的人物的地位都是非常尊贵的,因为他们负责与神进行沟通,等于是部落的精神首领,有些巫师还担任着部落首领的职位。

    从第一幅浮雕里看,一共有十一个戴着面具的人跪在高高的神坛上,他们的身形高大,看起来依旧威武,而神坛下面,却是黑压压地跪着无数人,在粗犷线条的刻画里,古风淳感觉到,除了神坛上跪着那些戴着表情千篇一律毫无表情面具的祭司外,下面跪着的人表情似乎很绝望。

    是什么让人们那么绝望?古风淳在想不明白。连续的几个画面,都是在描述祭祀的过程。而让古风淳吃惊的是,在祭祀的过程当中,十一个戴着面具的祭司先后用利器结束了自己的生命。每一个画面里,都有一个祭司献出了自己的生命。

    古风淳熟知古时候部落与部落之间会发生战争,而在战争中被俘的人通常会杀掉来祭祀部落的神,只有精壮的劳动力才会用来当奴隶,奴役他们获取剩余价值。可是古风淳却无法理解,远古时候,竟然会让部落中的祭司来献祭。这些都是象征着部落的权威和神圣的啊!究竟是发生了什么事,让这些高贵的祭司替代了奴隶,成为了祭坛的祭品呢?古风淳为这浮雕里面的内容感到非常头疼。看完这些画面,他已经慢慢往甬道里面走了好几百米了。

    叶涯一刻也没有闲着,他给周鼎轩卫完药水之后,便把他和刘文升拖到一边,并排放着后,便拿出了一台微型摄像机把另一边石壁上的浮雕拍下来。古风淳只看到一道石壁上的浮雕,而叶涯就主动去拍下古风淳没有看的那些。直觉告诉他,这么珍贵的资料,他必须采集。他在心里推算了一下时间,周鼎轩和刘文升大概能够在二十分钟内就能够苏醒,等周鼎轩醒过来后,他们还要继续前进。

    图画不同于文字,不同时代的文字不一定能够让人看懂,而图案,只要不是象征派和抽象派的画家的作品,大多数人都应该看得明白画的是什么。叶涯虽然对古文字不甚了解,但是古人
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