第二百七十一章 五死一疯(4 / 4)

现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前，即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。

    巫师是专业搞萨满教的，常在本部落氏族中靠口传身受，世代传递。不过，随着原始公社解体和阶级社会的出现，萨满教日益衰落，社会上层人士陆续皈依藏传佛教、基督教和伊斯兰教。

    问题是，在中国一些少数民族里，萨满教还是很有市场地位的。这两只硕大的老鼠，可能就是哪一家地主阶层供养的崇拜对象，或者，或者是墓主人死后，用来陪葬，以便死后继续崇拜的。

    总之，贾状元是没有时间来考量这个有着繁琐宗教历史的问题了，不过，会有人来研究这个问题的。

    等到太阳快落山的时候，贾状元的故事也讲完了。

    确实，一个很悲凉的故事，别光瞧着盗墓这个行业一夜暴富，那是幸运的人，从古到今，在盗墓这个行业里死得人也无从计算，比起现在的采矿业等高危行业来，这个行业可以说比采矿行业更加危险，明知道里面机关重重，可是还得进去。

    范德彪见贾状元也没有表态，就等不急了，问：“贾前辈，你到底有啥打算？”

    贾状元显然还没有从那次恐怖的倒斗事件的惊恐中醒过来，只是说：“咱们先吃饭，反正天还没有黑。”

    范德彪和刘大少见贾状元施了缓兵之计，更加着急了，说：“我们俩跑这么大老远来，可不是为了吃你两碗小米干饭来的！”

    贾状元看了老婆一眼，老婆也停止了吃饭，刘大少眼尖，他算是看出来了，贾状元是在等老婆表态，没有办法，结了婚的男人，有些事情上必须听老婆的意见和建议，这一点，刘大少和范德彪都没有权利否决。

    过来好半天，老婆婆叹了一口气说：“老贾啊，你这疯病，不管咋说，是两位晚辈给救治好的，算是你的救命恩人，我这里没啥说的……”说完，她长长出了一口气。

    贾状元心里这才落了实底，说：“本来我发誓这辈子金盆洗手，再也不踏进大漠半步，可是我心里总是放心不下那五位兄弟，他们好歹得有个正规的安葬地儿，只要他们安葬好了，我这辈子死了也心甘。”