第八十六章(2 / 4)

加入贱籍要好。这是个强者做主的世界，自己不肯退让，自然会有别人妥协。从此，禁止裹足的法令才慢慢推广开来。

    第二年，琬潆又下令，凡犯有通奸、杀人等重罪的女子，裹其足以示卑贱。小户人家的女孩子，要帮父母做活，通常都是不会缠足的。上流社会的汉族人家，由于满人不缠足，也看不起缠足的女子，这些人家为了迎合上位者的喜好，通常也渐渐不再给女孩子缠足。最为棘手的是中等人家的那些富足的乡绅。他们很少有机会和上流接触，没必要也没机会去迎合上位者的喜好。大部分都坚持缠足是教养的体现。而琬潆就是要让缠足从教养良好变成卑贱不贞的象征。这样，自己倒想看看，还有多少人家坚持让自己的女儿和罪妇拥有同样缠足的特点。

    又十年，几乎是一代人时间。裹足代表卑贱，基本上成为大家的认知。大家闺秀缠足已是遥想当年。三藩之乱结束以后，琬潆趁机下旨，整理天下图书。斥理学为明朝所推行的歪理邪说，下令禁止朱熹理学书籍和学说的宣扬。朱熹是南宋人，但是他的主张是在明朝才真正得到当权者的认可，从而学说观念得到传扬。又下令捣毁明代所立贞洁牌坊。寡妇再嫁有利于增加人口，再嫁之人可以得到当地官府赏赐的一定钱财。

    凡为人夫者，有宠妾灭妻，或犯有殴打妻子等暴行时，其妻可以提出和离，带走全部嫁妆，夫家不得为难。夫死而无子者，若求改嫁，则保留嫁妆，其余财产归还夫家宗族。若不改嫁者，可保留全部财产，自由过继子嗣，夫家不得干涉。凡女子未嫁，无父母兄弟者，继承家产，宗族不得谋夺。凡夫死无子，不再嫁者，及未嫁而无父母兄弟者，立为女户，不再受宗族干涉支配。

    男尊女卑已成定例，自己也许无法改变。但是至少在这个时代，为女子谋求一些安以立身的权利。

    鳌拜讨厌汉人，十分大力支持满汉不婚。得到琬潆钦赐的黄马褂和鞭子以后，更是卖力的监督八旗亲贵，不许带头纳汉妾。禁止缠足的法令逐渐实施以后，琬潆心情大好，也赏赐给鳌拜不少珍贵的古玩，更是大赞其为天下人臣之表率。鳌拜志得意满，越发胜过苏克萨哈，几乎是四辅臣中风头最盛的一个。苏克萨哈大急，数次面见琬潆，表示忠心。琬潆不动如山，一心想要借鳌拜之手除去苏克萨哈，再捧杀鳌拜，于是坐看二人斗法。

    次年，玄烨12岁，纷纷有人提及他的婚事，满洲各大家族也闻风而动，希望家族中能出现一位皇后。按照常理，通常皇太后更喜欢从自己家
    本章未完，点击下一页继续阅读