第 88 部分(2 / 6)

    孩子们都睡下，大姆还没回来。张歆抱膝坐在檐下，思考。

    她把古代寡妇单身女人的处境想得太乐观了。上一世，邻居，父母同事，自己的朋友，她接触过好些个离婚或者丧偶的单身女子，单亲妈妈，了解她们的难处，听见过无聊人士的闲言碎语。她自以为了解这种身份的境遇。

    感叹人言可畏，民风不古的时候，她会想起古书中的烈女节妇。文艺作品里，寡妇往往比起周围人并不贫困，然而被长期的孤独和寂寞挤压得歪曲了性情，变得偏执阴暗，又或者飞蛾扑火地投向一段不可能有结果的感情。

    年纪尚轻，看淡男女之情的她不知不觉中有了这样的印象：她们的苦主要来自于依附男人的习惯，和对爱情无法割舍的渴望。

    到了这个时代，有了玉婕留下的金钱，看到大姆的例子，加上对自己的信心，她义无反顾地做起寡妇，以为“寡妇”身份除了行动上的一些限制，会带来更多的自由。

    她需要感情，愿意付出，期待回报，但她不会选择男女情爱这一最不可靠的感情投资，她更喜欢孩子，更渴望亲人和朋友。她按自己的想法生活，拥有了想要的一切。

    一个龌龊的男人，怀着猥琐的心思，以低劣的手段，跑来破坏，掠夺。她愤恨，却无力还击。

    自古民不与官斗，在这没有民主不**制男尊女卑的社会，弱者是强者的食物，女性是男人的牺牲。

    如果玉婕的身体有红线女的本事，她一定月下奔袭，割下陆千户的脑袋，磨光匕首，静待每一个意图不良的恶徒。可玉婕只是这个时代典型的闺秀，只会拈针刺绣。张歆自己提得动的也只有菜刀。

    她不但要防范卑劣的手段算计自己，还要担心谋算落空之后恶毒的黑手会伸向她身边的人。

    她还不至于无路可走。

    她可以选择再次逃离，别的地方不好说，李元川的熊本岛可以为他们母子提供庇护。她相信李元川不会逼迫她，不怕那些倭寇，可这一步，迈出容易，退不回来。如果孤身一人，她也许会选择去岛上换个更自由的活法，可她不能让孩子在海盗窝里长大，做海盗，嫁海盗。

    她知道陆千户垂涎什么。她可以自毁容貌，这样虽不能完全斩断他谋财的心思，这份刚烈足够赢得舆论的同情，甚至官府的干涉，在这个时代的道德文化下，可以震慑住很大部分意图不轨的恶人。这个办法太悲壮，太憋屈，她不喜欢，孩子们的感受也会
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