☆、 传国宝玺 第四部 港岛邪云 第五十七章 顿足六道(3 / 5)

魂便会失败。七叔自己也找人试过，希望通过招魂之术亲自询问爷爷，但招魂的姑姑说七叔爷爷的魂魄此刻不在阴间，或已投胎转世，或被束被禁，总之就是招不到。

    “张掌教，这个方法我已经试过，但那位madam说我爷爷的魂魄不在阴间……怎么？你们有什么别的办法？”虽说是种很普通的方法，冲张国忠这一通支支吾吾，七叔也觉得有些奇怪。

    “是的，招不到是正常的，所以我才来和您商量……”张国忠咽了口唾沫，“这两天，根据秦先生提供的这些照片，我们推测您的爷爷是中‘囚降’而死……”张国忠开始细致的为七叔解释“囚降”。

    “囚降”又叫“花身降”，在降术中被归为“死降”之列，是施降者以生身性命为代价下的恶降，若有人中得此降，施降者会比中降的人死得还快，但中降者三个时辰内如不破降，则亦会爆毙，此后中降者更要承受一种比死亡更恐怖十倍的痛苦──其魂魄不能离开他的尸身，用句佛教术语就是顿足六道（所谓六道，指“天道”“阿修罗道”“人道”“畜生道”“恶鬼道”和“地狱道”，顿足六道，说俗了就是“在六道中停止轮回，永远停留在人道与恶鬼道之间”）。

    道教认为，人死后七天，灵魂便会相信自己死了，而中了囚降的人，其灵魂永远都会认为自己还活着，会继续留在自己死去的身体中，传说还会像活人一样有各种感觉，会眼巴巴的看着亲人把自己埋进土里，会感受自己的身体一点点的腐烂，被虫鼠践踏啃噬，直至成为白骨，永远都不可能离开。在“洛降”也就是宋末洛有昌创立的“降教”中，此降属于“禁术”，即便是降术最鼎盛的元朝，也没几个人会。

    张国忠拼命的渲染中囚降的人死后是多么的痛苦，七叔听得直起鸡皮疙瘩，“张……掌教……你真的认为……我爷爷……是被那种法术害死的？当时的医生诊断可是心脏衰竭啊……”

    “是真的，七叔，你要相信我……所以……”铺垫铺得差不多了，张国忠觉得也该进正题了，凑到七叔耳边，“所以，一为了救您祖上于水火，二为找到祖上藏的地契，我们认为，得开馆破降、启尸招魂……”

    这句话一出口，七叔脑袋嗡了一声，直挺挺的坐在了椅子上。（bbs.dospy.com 电 子 书 组 鬼 影 无 忌 整 理 制 作）

    “您别激动！您别激动！”张国忠也心虚，香港人最讲究这套祖宗礼仪，挖自家祖坟可不是闹着玩的事。

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