第四卷《月泉九眼》20.凝固的死亡姿势(2 / 4)

起伏不定，如果没有坚固的挡沙墙，整座古城早被淹没了。金日西移，热浪渐退，我们着急地寻找泉眼，顺着主干道找到了六个泉眼，但都早就干了。陈叔其实没帮上忙，只有我和木清香一心寻水，他老人家动张西望，恨不得找只狼来虐杀。

    “这下可好，找来找去都没水，会不会另外三个泉眼也干了。”我丧气道。

    “啊？不会吧？”陈叔终于感到事态严重了。

    木清香却并不着急，倒是很淡然地说：“既然狼群能繁衍至今，附近就会有水源，继续找吧。”

    其余三个泉眼不在主干道旁边，因此我们就往古城的别处走，把希望寄予剩下的泉眼。陈叔总想再杀几条狼，可我们找了半天，都没有看见狼群，就好像它们并不在古城里。可我们亲眼看见狼群跑进来，总不会又从古城的另一个缺口跑掉了吧，那样就多此一举了。

    当路过一间土石砖木结构的大屋时，陈叔想要进去看看，他说泉眼不一定是在露天的地方，古人也可能在泉眼在建一座屋子，防止沙土吹进泉眼。我虽然知道这事绝不可能，但也同意进去，顺便躲躲太阳。现在已近傍晚，可脚下的热气还滚烫得叫人想跳起来。

    我还记得，残经上有云：“作屋覆泉，不惟杀尽风景，亦且阳气不入，能致阴损，戒之戒之。若其小者，作竹罩以笼之，防其不洁之侵，胜屋多矣。”这句话意思是说，在泉水上建屋子，不仅煞风景，还会将阳光挡在外面，阴气会侵蚀泉水，最好别那么做。倘若泉眼不大，就以竹笼罩着它，防止不干净的东西掉进去，比建屋子好多了。

    古城似乎以茶为先，断然不会如此鲁莽，当年的泉眼上也一定有类似竹笼的东西罩着。不过，我还是很纳闷，既然古城视茶祖为上仙，又为何以将石塔命名为镇仙塔，这岂非大不敬吗。当年的贵霜帝国强极一时，学习了其他大汉、龟息、罗马的文化，自然不会弄错了汉文的表达。

    我们三人同时走进去，土屋的屋顶还未破败，因此里面要凉爽一点儿。可我们一走进去，就看到四个人围成一圈，各自面对面的跪在一起。我比先前要淡定，镇定地望了一眼，那四个人都已经变成干尸了，早就死了很多年了。可这种死亡的姿势，却是我头一回遇见，以前看到的是死人不是倒地，就是泡在水里，没有一个人是跪着的。

    陈叔提防地走进来，看了四个跪着的死人就问：“他们跪着干嘛，难道犯错了？”

    “谁会死了还跪着？”我狐疑地走
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