第八百一十三章 被惊呆的小伙伴们（下）(6 / 6)

后与这些国家和势力立碑盟誓，将这些条款携刻其上，也成为后世被称为耶路撒冷公约的雏形和前身。

    最后总共有二十八个国家和地区的代表，在盟誓碑上题刻下自己的名字和归属，完成盟誓后，这些人也将随着班师归国的军队，到遥远的东土去朝见那位伟大的天子而碑首的第一句就是，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。

    ……

    将女人当成男人，将男人当成牲口。

    在赛里斯人殖民过程和历史中，有一个有趣的共同点，他们呆过之处只要有足够的时间，几乎就会直接或是间接的，变相提高了当地的女性社会地位，将她们从生育工具，牲畜一样的财产，提高到能够提供劳动收入的家庭成员。

    因为在这些外来者的统治下，为了最大限度的榨取产能和劳动效率，往往喜欢强制要求家庭中的成年女人，参加集体性的有偿劳作，而将她们的幼儿集中管理和教育。

    虽然因为传统和风俗的因素，遇到当地人的阻力也不会小，甚至多次酿成区域性的骚动和暴乱，但是丝毫不能阻挡他们用强制和暴力将本地女性，拉进集体工坊和农庄的决心和手段，并且用名目繁多的肉刑和经济惩罚的连座，确保每个家庭所必须的责任和义务。

    因此随着时间的推移，这些女性因此收到职业的影响和技能教育，开始认识到自身所创造的价值。

    而这些女性带回家庭的劳动报酬，最终也成为撬动整个社会传统和顽固惯性的一线开端。

    ——《古代中东女性地位的变迁》