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幻之盛唐

第八百一十四章 革命之路(6 / 7)

不胜荣幸……”

    包鲁斯赶忙躬身回答道

    “此外,我还会将海军中的希腊火部队,独立出一部分来,归入你负责卫戍部队的序列”

    “这将会是一只新军,专门训练小型化希腊火的投掷和投射战术……暂编为两个联队的”

    “不过我希望,能够举荐一个人,作为我的助手和日常负责人……”

    听到这里,包鲁斯想了想道

    “是赛布罗斯家的小马略么……”

    皇帝毫不意外的点名道,

    “他既然有出使东方王朝的经验,又与赛里斯人的军队,有过足够的接触,显然是最适合的人选”

    显然这位至尊,对发生在美索不达米亚的事情,并非一无所知。

    “虽然在外加舞台上,失去一个宝贵的人才,但是帝国的军事序列中,说不定会多出一个贝利萨留……”

    “此外,还有那些在巴勒斯坦地区……”

    包鲁斯想了想,有提出另一个话题。

    “让巴勒斯坦发生的事情,见鬼去吧……”

    皇帝不暇思索,挥手道。

    “……”

    “我们需要那些赛里斯人的力量……”

    “我需要他们从埃及和东非运来的粮食,喂饱我的军队和市民的肚子……”

    “我需要他们提供种类繁多的商品,以满足我的人民各种需求,好让他们没有足够的精力和心思去去参加街头的暴民政治”

    “虽然我再次击败了偶像崇拜派,但是那些逃散的敌人,依旧潜伏在元老院,贵族和官僚,乃至普通人民之中……”

    “所以我需要你来替我稳定后方……”

    “我还需要他们船队和航线,为我们在西方的军队,运送足量的士兵和物资……”

    “所以?……”

    “让我们到宴会上,尽情赞颂罗马与塞里斯帝国的友谊把……”

    注一

    以弗所位于小亚细亚的一座小城,历史上在三世纪诞生过一次影响深远的宗教会议,当时的基督教五大主教区的神职人员,在君士坦丁大主教聂伯利斯的号召下,聚集在以弗所,就基督本身所具有的唯一神性和兼具人性二元论在内的,众多因为不同地区传教和福音书版本,所产生的分歧,进行辩论和定性。

    结果这场宗教会议最终演变
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