第六百三十八章 民心天下(3 / 12)

其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。‘意思就是说，要想取得最高统治权、获得整个天下，是有办法的，那就是获得民众，就可以得到天下了。要想获得民众，也有办法，那就是获得民心，就可以得到民众，要想获得民心，也有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的，不要给予，也就是顺应民心这四个字，圣上以为如何？”

    李贤忙道：“姑父所言有理，乃是至理明言！”

    杜睿笑道：“圣上谬赞了，不过得民心者得天下，这七个字是不会错的，不能为人民着想的君王，迟早有走向灭亡的那一天，俗话说：’水可载舟，也可覆舟。‘就是这个道理。一个处处存着一片恻隐之心，常常对臣民和下层阶级抱着同情和善态度的帝王，欲获得民心，江山就越做越稳。本朝太宗皇帝有一颗仁慈的心，然而，或许由于太宗皇帝少年时习练武艺，驰骋疆场，加之天生相貌威严，有一种令人不敢仰视的气质，使人觉得他不可亲近。实际则不然，经常是一副悲天悯人、富于同情心的菩萨心肠，甚至为了黎民百姓而忘身忘我，对待部下也非常体恤，这就树立了一个心地慈善，有恩有义的圣王形象。

    贞观二年关中大旱，又闹蝗灾，百姓无衣无食，甚至卖儿为奴，卖女为婢，以求一饱。太宗皇帝见此心中凄楚，马上派御史大夫杜淹去关中巡查灾情，把皇家库府中钱粮拿出来，赈济饥民，并赎回那些惨遭贩卖的灾民子女，还给他们的父母。

    然后又诏告天下：’因去岁霖雨不息，年谷不熟，今年旱、蝗相继，亦将歉收，拟免天下百姓一年钱粮。‘，后又下诏自誓道：’如能使年谷丰稔，天下安定，请皇天移灾于朕身，以存万国之民，这是朕的心愿，绝无悔吝。‘

    晗好于诏书颁下不久，天公凑趣，普降甘霖，百姓因而对太宗皇帝更加悦服，以为他发下宏愿，皇天佑之，洵以太宗皇帝为民之父母。

    臣少年时曾相伴与太宗皇帝左右，一日，进入御苑，见到蝗虫，臣亲眼见太宗皇帝捕捉了几只，捧在手心里，对他们祷告道：’百姓以谷物为性命，但汝辈却专吃谷物，这不是要老百姓的命吗？不如来吃朕的肚肠吧。‘

    言罢便举起蝗虫，意欲吞下，时有内侍王德慌忙谏止太宗皇帝道：’陛下不要吞，这等恶物吞下去，或许会有害陛下之贵体，导致疾病。‘

    太宗皇帝却道：’朕之民受灾，还怕什么疾病。‘

    随不听侍臣的劝告，竟然将蝗
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