第六百三十九章 大义灭亲(2 / 12)

管讲来，本官为你们做主！”

    那喊冤的却是三个半醉的人，说他们的一个好友被人纵马踏死了。

    崔迪闻言，不再耽误，便让那三人领路，来到一个酒肆门前，那边早就围满了人，而哪个纵马杀人的，居然还弄了张胡椅，摆在酒肆的大门口，大模大样的喝起了酒。

    崔迪见着，怒火喷张，长安闹事之中纵马，整个大唐谁有这样的恩宠，除了皇帝自己，也就只有宋国公杜睿了。

    按照《大唐律》，在闹事之中纵马者，都要被杖责三十，更不用说还踏死了人，崔迪二话不说，便让人上前捉拿。

    却没料到那小子一见要拿他，居然满不在乎，还叫嚷起来：“我是先帝的外甥，当今圣上的表弟，我叫房舒，谁能把我怎么样？”

    崔迪一听，也不禁有些迟疑，谁都知道皇室的子嗣不多，要当真是皇帝的表弟，那还真是个有身份的凤子龙孙。

    崔迪一迟疑，两旁看热闹的百姓却不干了，纷纷议论起来，说得无外乎就是“天子犯法与庶民同罪”，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”之类的。

    王子犯法与庶民同罪，这句话说起来容易，可是更多时候，不过是普通百姓一种美好的期望罢了。

    这句话的愿意出自《史记·商君列传》：公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

    令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，
    本章未完，点击下一页继续阅读