第四十二章东瀛之石(5 / 12)

道理。

    这一切，对于女孩儿来说无伤大雅，她不是炎黄子孙，两军交战，她可以站在中间，以一个旁观这的姿态，以上帝的名义救助所有需要她的帮助的人。

    但是他则不同，他是官宦子弟，自小就有经世济民的抱负，中兴大清的宏远，天下兴亡的责任，一场鸦片战争，一纸《江宁条约》他不只经历了国恨还有家仇。因此他急于了解西方世界，了解是什么样的力量可以让区区一个蕞尔岛国如此强大。

    这样的两个人，自然有很多可以聊聊，聊世界，聊理想，聊生活，聊人生，最后自然而然的就可以聊到感情。都是年轻人，踩过界自然是寻常不过的事。

    想一切关于私生子的故事一样，一夜之间，女孩变成女人，一年之间，女人跳过了“妻子”的身份，从“女儿”变成了“母亲”。

    那一夜之后，她再也没有去见过那个人，她孩子的父亲，不是见不着，而是根本不想见，激情过后，随之而来的总是冷静，十二岁那年在上帝面前的许诺又重新占据了她的脑海，而他的脸，则是她背叛了上帝的证据，甚至连她的儿子也是这样一个证据，但是虎毒不食子，更何况是一个信奉上帝的人，她不可能抛弃她的儿子，她舍不得，而她对自己的解释是，这样不人道。

    是的，她是一个人道的人，她允许孩子的父亲与孩子相见，当知道孩子的父亲结婚多年依旧没有子嗣的时候，将这个孩子又送回到了他父亲的身边。自己则是一心一意伴随着她信奉的上帝左右，直到四年前病故。

    只是按照神父的说法，当年把那个孩子送走对于斯嘉丽本人来说未尝不是一件好事，这样似乎可以让她忘记自己对上帝的那一夜的不忠，而不用终日耿耿于怀。

    这个故事按照他的审美观念来说是很俗套的，如果这个讲述这个故事的人不是一个神父，而是一个说评书的，他一定会抬脚走人。

    但是话又说回来，无论是怎样一个时代，父辈们的故事都是这样，才子佳人，花前月下，两情相悦，这些被戏文一各种方式描写了一千遍一万遍的情节，听的人觉得毫无心意，无聊之极，但是真正身在其中的人却可以怡然自乐，正所谓“子非鱼，安知鱼之乐。”其实也就是这么一回事儿。

    不过，开始是很俗套，但是结局却让沈哲觉得很坑爹，按照他的梦境，这个斯嘉丽应该是一个善良的慈母形象，因此在他的判断里，应该是男方对不起女方，而且这类故事的情节发展大部分也就是如此。
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