第十六章(6 / 21)

，率兵将翟国团团围住，连续进攻了三个月果然毫无进展。田单只好再次求教于鲁仲连。鲁仲连说：“你在即墨的时候，坐着就编织土筐，站着就手拿铁锹，你唱着歌激励士卒，‘国家快要亡了，魂魄已经丧了，人民已经无家可归了’，那时候帅有决死之心，士卒无苟生之想，所以那时候就能战无不胜。现在你封地富饶，珍宝无数，一心在想着活着的乐趣，哪里还愿意去冒着死的危险呢？每次进攻的时候，你都躲在土丘的后面，用盾牌护着脑袋，嘴里大喊冲啊杀啊，可是自己纹丝不动，士卒们看见你那个样子，谁还愿意冒死效力呢？”田单听了鲁仲连的话，恍然大悟，也羞愧难当。第二天战斗开始，田单把头发挽起来，一直站到敌方箭矢可以射到的地方，弃盾荷戟，跃马当先。士卒见主帅不顾生死，无不奋勇向前，以一当十，很快就把翟城攻下来了。

    典故讲完了，教室里再次出现了沉默。

    韩陌阡站起身子问道：“怎么样，有没有受到一点启发啊？”

    大家回答说很受启发。

    韩陌阡说，“为将之道，学问万千。我们的鼻祖孙子给军官概括了五德，即：智、信、仁、勇、严。《六韬》中也有‘五才’之说，即：勇、智、仁、信、忠。但是，不爱钱不怕死是这一切素质的先决条件。没有这两条，其他就是空话。‘马革裹尸’和‘匈奴未灭，无以为家’都成了我们军队脍炙人口流芳千古的经典箴言，大家作为带兵的人，要熟悉这些典范，要当一个明明白白的有文化的军官。当然了，古为今用，也要取其精华，去其糟粕。读书要读个明白，可是怎样才能算是明白，就有许多讲究。智慧的人读智慧的书，往往能读出一些额外的智慧，或者会引发一些智慧的思考。对于同一事物，不同的时代有不同的评判原则和标准，今人读古典，应该读出今人的思想——对于传统文化中的那些已经形成定势的经验重新进行多维观照和立体剖析，从而大大地拓宽典故的可读疆域。好的精神营养要汲取，有些观点，受时代的局限，适用于当时未必适用于当今，那就靠大家具体情况具分析了。”

    二

    楚兰是大队首长已经明确了要留一年，争取一个最后考学机会的。但是，当复员的精神一传达，她还是不由自主地感到了一种危机。毕竟是年龄不饶人，这次复员就算避开了，可是考学也只能是最后一次了。

    今晚，她不可避免地又想到了于小慧。

    其实，于小慧当年向她求情，举出的理由根本站不住脚
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