第三十四章 释梦（4）(1 / 5)

    因为一个东西的兴起必然有萌芽、发展、兴盛、没落等几个阶段，没有任何事物是凭空产生直登鼎峰的。

    夏商周三代之前肯定是梦文化的萌芽和发展阶段，所以占梦到了夏商周时期，就成为了统治者的一种信仰，占梦成为了一种国家制度，达到了鼎盛阶段，国家一旦遇到大事必然占梦，而占梦官就是这么出现的。

    《周礼》中更是记载了六种梦，即正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦，很显然，这是对梦进行了分类和总结，这六梦看似简单，要具体分析起来就太繁琐了，就略去不表。

    《周礼》除了六梦的记载之外，还记载了三种解梦之法，也就是三梦之法，即致梦、觭梦、咸陟。

    这三梦之法，自东汉郑玄做注之后，今人已不解其意，不过我们可以从字面上推敲推敲。

    先说致梦之法，致在这里应当的导致的意思，应该一种分析梦是由于什么原因生成的法则。

    当然除了这个之外，这个“致”字还可以引申为“织”，那么致梦就成为了织梦。

    织梦？到底怎么织？

    很简单，以外部刺激为手段，达到做梦的目的。

    诸如北澳洲土人想梦见祖先的时候，会将祖先的骷髅放在枕边，行礼之后去睡觉，以此来达到梦到祖先的目的，这和我在周宣筑梦冢中发现的周宣以巫婆莲棺椁为梦引编织梦境，寻找不死龙血的源头的织梦原理是一致的。

    咱们所说的澳洲土人梦祖先所使用的骷髅就是梦引，而这个梦引就是很重要的外界刺激，用它的刺激来达到做梦的目的。

    这种手段有效吗？

    当然有效，不信你试试看。

    外界刺激达到一定程度，人的念力成为梦的引爆点，随后会生成梦境。

    不过，你想做的梦，肯定和你做出来的梦不一样，因为梦中的意象总会变化，绝不会是你想的那样，比如说，你想梦到一个叫甲的朋友，但是你却梦到了一个你不认识的人，但是这个人可能是你认识的人的组合，也就是说，梦中的不认识的那个人，是由你现实生活中认识的人的碎片意象组合而成的。

    接下来是觭梦，这个觭字有着古怪的意思，大抵是一种解释古怪梦境的占梦法则，今人已经不可考究了。

    最后是咸陟，咸为皆，陟为得，应该是言梦之所得的占梦术。

    无论正确与否，这三梦之法都是言梦的
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