第五十七章 文艺复兴（上）(3 / 6)

的自己，知道了使命的自己，然后行动起来，这才是知行合一，和我之前所说的言思行合一也差不了多少。

    道家是让人找自然之性，这个自然之性不是让你跑进大山里去寻找，而是找到自己自然奔放盛开的天性。

    老子本人所具备的潇洒的自然之性，不过是他找到了自己的天性而已，所以我们发现他就活的怪自然，怪逍遥。

    孔子这家伙找来找去，觉得自己还是扎根世俗，拯救世人比较好玩，于是有什么伦理之性，这个性也不过是他找到的属于他自己的天性。

    《中庸》天命章，第一句就是天命之谓性，率性之谓道。

    意思就是当你找到你自己真正天性之后，将这天性辉煌盛开，开出个小花朵，然后你这个人就与道相通了，与道通，你也就知道了自己的使命，知道了自己的使命，也就会一眼看穿自己的未来道路，也就知道了自己所谓的一生命运，这才是真正的知天命！

    如果你仔细发现的话，古往今来，古今中外，有很多哲学家、文艺家，思想家、在分享经验的时候，说来说去，最后都可以用一个字概括，那就是——性！

    每个人找到自己的天性的方式和道路虽然不同，但有一点相同，那就是扎根现实生活，通过不断的阅读和积累，最终找到自己内在的天性，知天性之后，必然生热情生慈悲之情生关爱之情，天性与情相通，是为性情，此情才是真正的情，才是大情，才是利于万物，利于人人的情。

    我认为，这个世界的物质建设和文化发展，就要始终围绕物为人用，人为天性所驱，这个中心，才能加快速度进入大同社会。

    知性到底如何知？

    我觉得还是要从把握“人类众生共存共生共同成长”这个地球发展的大道，然后将各个学科融会贯通，才能真正从时代局限，才能社会氛围中逃离出来，才能开始做真正的你自己。

    你最终发现，大道向善，大道向弱，弱能胜强，强者骄横必死，强者不善必恶劣，恶劣久了必被道所弃，走向自己人生的低谷……

    这一切都是经过古往今来历史证明了的，于是你找到了那份善良的同情心，找到了同情弱者的那份真心。

    随后你通过将你同情弱者的感情无限放大，最后站在了全世界的无产阶级的立场上，站立在了全世界弱者的立场上。

    于是你发现，整个世界在你眼中透明起来，于是你发现你心中被压抑的那个小
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