第十八章 离宫（1）(3 / 4)

暴虐百姓，无人能治。于是黄帝奋起，德治本部之民，武治本部之兵，战神农部落于阪泉，大获全胜，诸侯皆归。后，率诸侯伐蚩尤，战于涿鹿，擒而杀之。蚩尤败，而天下定。随后，黄帝伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。定历法以应农时，民无饥荒。命人做文字以著述，并著内外四经（黄帝内经、黄帝外经、黄帝四经）以教化天下。定礼乐以安抚万民。制造马车舟楫以便民出行。定婚姻制度，使人远禽兽。定官制，以云命名。置左右大监，监察万国。以仁德之国，光明天下。

    音律著述，精神文明，国家制度，光明之道，由黄帝而起而兴，实乃开天辟地第一人也。

    以上就是黄帝大神坐下四方石台表面所刻文字，倒也通俗易通，但曹有为就不懂了，问我们上面都写的啥。

    黄飞燕瞅了他一眼，呵呵笑道，也没啥，无非记载了一些黄帝的事迹，说他从小很聪明，打败了蚩尤部落与神农部落统一了天下，随后制定了一些制度来治理天下，从而天下大治，光明之道遍布四方。

    听黄飞燕这么说，我就不同意了，笑道，既然黄帝之道，光明天下，那么为什么后来人类走向了崩溃之路呢？你方唱罢我登场的，搞了几千年，一点劲儿也没有。而且，造房子这个东西最初应该源自有巢氏吧，这些功绩可都加黄帝一人身上了，这很显然是一种累加现象。

    黄飞燕道，你说的不错，但是有一点不可否认，黄帝是建设了国家制度的第一人，这值得称赞。在他之前的天下形式最初是以血缘关系为基础的氏族组织形式，这个氏族组织形式的第一个氏就是有巢氏。

    人类在有巢氏时期学会了建雏形的小房子躲避风雨，随后发现了火的用途，有了燧人氏，再一个就是伏羲氏，这个时期主要是生存方式是狩猎、渔猎和采摘，最后就是神农氏，开始了大面积农业种植和驯养家畜，这是人类发展必然经历的几个阶段。

    当氏族这种形式发展到兴盛的时候，可能发现了一些族内通婚的弊病，于是开始族外通婚，通婚结盟逐渐的出现了大小部落，部落多，当然就有乱子，随后战争四起，黄帝出现，一统各大部落，国家这种形式开始出现，随后国与家一体，成为了中华民族潜意识的文化心理。

    听到她这么说，我心中忽然冒出一个问题，国家到底是什么？天天喊国家国家的，国家到底是什么？

    于是我出口问道，飞燕姐，你说国家到底是什么？

    黄飞燕道，国
    本章未完，点击下一页继续阅读