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黄河生死书

第三十三章 叛逆(中)(2 / 5)


    这说明一个很重要的问题,自由建立的基础是立场正确,立场在哪里?

    立场有两个方面:

    第一建立在人民群众中间。

    第二建立在群体责任方面。

    在此基础上,将思维深入自己内心观照,将世界所有人的行为当成一面镜子,来观照这个世界,观照历史上那些大奸大恶之人为什么走向了悲剧,观照那些自由灵魂为什么取得了丰功伟绩,于是他慢慢的就知道了有限时间内该做什么,他也就真正得到了灵魂上的自由,行动上的自由。

    这种人是有益于社会的,是无害的。

    如果我们每个人都成长为这样的人,那我们就是自由之国度,就是幸福之国度,就会开出灿烂无比的文明之花,文艺之花。

    她听了我的话,点点头,表示同意我的说法,然后幽幽叹了口气道,如果我姐姐不是肩负着家族兴起的责任,就不会悲剧的化为枯骨了。

    我道,她肩负的是一个没落的,错误的责任,所以她才有悲剧,那叫咎由自取。

    说完这话,我继续说道,你所说的那种灵魂和肉体自由流动的爱情价值观,是不会出现在我们人类世界的,它只适用于智慧高度发达的一个小范围的小社会,咱们现在这个社会结构庞大,价值观冲突,对比攀比存在于这个世界上,生活在这个世界上的人就会被扰动,就不会出现你所说的情形。

    她笑道,这个也很难说啊。

    我说,如果进化到那一天,不知道还要花费几千年,人类还存在不存在都不知道了。

    她说,其实这种爱情观,正是原始社会群居不知其父母阶段进化的最高级形式,人类的爱情观从最低级的滥交,进化到了最高级的灵肉合一的状态。

    我说,你可拉倒吧,还滥、交呢?你不过是以你文明人的脑子来去先入为主的去认为罢了,人家原始人那个时候根本没有形成什么廉耻之心,人家做那项工作,仅仅是为了繁衍,为了血脉延续,是上帝赋予人最基本的功能,这怎么会是滥交呢?就像狗交配,你认为它们是滥交吗?可以这么说,那个时代是人类的最本初的兽类时代。

    对于兽类来说,是没有什么羞耻之心的。

    后来封建社会出现什么贞洁观,立什么贞洁牌坊的,那是男权主义盛行的结果,是一种落后的爱情观。

    那些秀才们到处喝花酒逛窑、子,而女人却在家独守空房,连公粮
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