第四十三章 决心(4 / 10)

治者‘蜜月期’的年轻喇嘛，就是咱们借宿过青海文都大寺的建寺者萨迦派第五代祖师八思巴大师。在进入元的王廷之后，八思巴大师凭着他世人难测的无边智慧，以及世世代代始终加持他出身家族昆氏家族的大黑天之力，在他十四岁的时候为年龄已是三十七岁的忽必烈受戒，正式成为了忽必烈的师父。”

    “八思巴大师在收快四十岁的忽必烈为徒时，只有十四岁？我没听错吧！”

    “你没听错，人们在很多时候都会因为自身所谓正常的世界观，而不愿意相信很多事情的真相。而且我老觉得十四岁这个年龄似乎在青藏高原上带有某种神秘的玄机，不但八思巴成为忽必烈老师的年龄是十四岁，而且松赞干布历史上首次统一西藏建立吐蕃王国的年龄也奇妙的正好是十四岁。”胡林楠说着说着再次捏着自己的下巴露出了若有所思的表情。

    “林楠兄，您说话又有点儿跑题了，您还是接着跟我把这座元朝政府花钱建设的永乐宫道观中会藏有宋朝圣祖和宋朝圣母像的事跟我说完吧。”

    “哦，好，对了我刚才说到哪儿了？”胡林楠在肖锦汉的提醒下回过神来。

    “你说到忽必烈拜八思巴大师为师。”

    “其实忽必烈拜八思巴大师为师一事，在当时并不是一个孤立的事件。是时，蒙古族在北方的统治已经日趋稳固，包括蒙哥、忽必烈这些年轻的汗王们，在信仰上都渐渐倾向于与蒙古族更为亲近的藏传佛教。中统元年，即1260年，忽必烈终于在八思巴大师的辅佐下从上一代大汗蒙哥的众多继承人中脱颖而出，成功地继承了汗位，他立即封八思巴大师为帝师，并授之以玉印和统领佛教的权力。此后，能坐上帝师这个位置的，就只有萨迦派高僧了。

    “当然眼看着萨迦派异军突起，势头强劲，昔日备受皇恩的全真教也自然越来越清楚地意识到，他们与元教高层的‘蜜月’结束了。而此时全真教自身庞大的组织和势力显然也招致了不少元教权贵的不满。

    “如何能让全真教‘心甘情愿’地让位于萨迦派佛教？蒙哥和忽必烈早有筹谋。打压是必然的。自1255年起，蒙哥先后举行多次佛道论战，企图借僧人之口，对全真教进行全方位、多角度的打击。最为严重的一次发生在宪宗八年（1258），在忽必烈的主持下，僧、道各派，17人展开了一场御前论辩，这场口舌之争由于八思巴大师亲自下场参战，结果最终以全真教的完败落幕。不但参加辩论的全真派弟子樊志应等17人皆被削发
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