第五章 日本是我们心灵上的钝刀(5 / 18)

    对于一个实际上拒绝历史反省的国家，我是既无好感也绝无信任感可言的。一个国家的反省意识无非体现于两方面——对国内行为的反省和对国际行为的反省。前一种反省的有无、迟早、真伪，决定一个国家自身文明进步的节奏；而后一种反省的有无、迟早、真伪，将带给周边国家安全或不安。

    进一步说，倘德国乃是一个亚洲国家，它的存在再强也不至于又使我这一个中国人不安。

    但日本在亚洲。我想亚洲未来的和平，几乎必然地又将笼罩了阴影。

    我所依据的是这样的一条规律——看来，由一个好战的国家而真正成为一个热爱和平的国家，它仅仅经历一次战败国的教训是不够的。当然，经历三次也太多了。或许，经历两次是正常的情况，比如德国。

    “一战”失败——反而滋生出法西斯主义；“二战”再败，这才深痛反省，于是脱胎换骨。

    这是德国的过程。

    日本绝不是一个比德国反省力强的国家。

    我想，它现在肯定还不是一个热爱和平的国家。

    因为掌控它的方向的政客们基本上还是一帮信奉胜王败寇的政客。

    它要养精蓄锐到什么时候再发起战争？以什么借口发起战争？对哪一个别国发起战争？多大规模的战争？

    现在作出判断还为时尚早。哪一国使它再败，也难估料。但总不会再是欧洲国家了，再不会是美国了。

    有一点将是肯定的——日本，它只有再成为一次战败国，它才会有真反省。它才会真的脱胎换骨，亚洲才多一分永久的安全……

    是以为亚洲、为中国忧患！

    二、轻重取决于日本——从小泉到安倍

    据我看来，中日关系现状如何，前景怎样，利弊实不由我中国，轻重全然决于日本，亦即日本站在国家意识的态度之上，究竟如何看待侵华罪恶，怎样端正态度。

    由日中关系，联想到了非洲往事。那是一件真实的事情。倘我没记错的话，大约是在去年，由中国中央电视台的国际新闻频道播报。电视新闻资料，估计是由英国方面提供的。

    究竟是一桩什么非洲往事呢？不，用往事一词，行文太过轻佻了，那是一桩悲惨恐怖的事件。

    七八十年前，一名英国传教士只身来到非洲。在英国，其教绩卓然，颇得美名，到非洲，仅为神职而已。他去拜见一位
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