第五百三十九章 军事家（上）(3 / 5)

意如何？

    宋九这才说正题，儒学治国，物格学强国富民，宗教化民。

    可以让倭国留学生学习儒学与佛学，让他们国家安宁，学习儒家佛教的温和向善之道，那么就不会入侵我朝。但物格学不能让他们学习。

    并且国家守内虚外，何为虚外？不仅仅是对开疆拓土要保持理性，还要让外夷“虚”，外夷弱了，便不会形成危害了，就包括眼下的分化各部族，不让一部族一枝独大，也是这个虚。

    赵恒最终同意。

    实际宋九是带着前世的仇恨了。

    与高丽人的无耻相比，倭国人的团结，虚心学习进步文明，坚忍，尚武，不怕死，要让人更加尊敬，可是这个种族却是如此的残忍，尽管宋九如今高位，必须放下一些不必要的岐视眼光，更况且是前一世的恩怨，然而想到倭国人对中国的戗害，这个仇恨他仍然没有放下。

    不会报复吧，但必须要提醒大家，更不会主动下贱地帮助他们去强大……

    总之，中国周边尽出好邻居啊。

    景德三年幽州路仍有战事，有部分人叛乱，特别是中京的奚人与上京的契丹人，没有原先高高在上的地位，许多权利被先后剥夺，一些豪强心中怏怏不乐，导致陆续有叛乱发生，还有一些大漠上的部族不知天高地厚的来骚扰，然而宋朝在幽州路驻扎着最多的兵力，并且六成以上是骑兵，及时镇压下去。

    治是认真治，但镇压也是认真地镇压，霹雳一般，十分果断地镇压，斩首处决。

    但总的来说，幽州渐渐由乱入治，特别是宋九到处跑，认真看，让近两千名宋朝各州县官员不得不小心治理着地方，整个幽州路有了复苏的迹象。

    宋九又做了一件事，让各州派出一些文人，搜罗资料，撰写一本幽州路地志，记录各州县的山川河流，物产，动植物资源，气候，适合的种植养殖方式，以及其他各种资讯。

    这本书一旦成功，会利于东北进一步归心，也利于各州县官员易于治理地方，将领不会盲目用兵。

    这时候李继隆在云州去世了，他的死震动朝野，赵匡义留下两大支柱，一是宋九，二是李继隆。因此赵恒隆重哀悼，缀朝三日，以表达对李继隆的尊重与认可。同时又派中使传旨，让宋九一定要保重身体。实际李继隆的死，也让赵恒猜疑心被担心取代。

    李继隆的去世，让潘怜儿担心，劝说宋九可以致仕了。一个大臣做到这一
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