第十一章 峨眉派分宗之战(4 / 10)

    石莹莹见独孤展鹏如此静心听讲峨嵋派之事，这是她本派的事，自也知道得比她二叔公为详，因而接口道：“祖师婆婆上了峨嵋山之后，虽勘破了十丈软红，但改不了她救世济众的菩萨心肠，有感于女子体弱力怯，尤其出家修行的僧尼，常有受恶徒匪人**之事发生的可能，便将自己的武学加以变化，以适应女子练武自卫之用。她称之为不接手击敌自卫之功！此功先在峨嵋僧尼中传授开来，因是女子用的武功，故称‘蛾眉武功’。后这武功代代相传，后辈便自称凡练‘蛾眉武功’的为‘蛾眉派’，尊开山祖师为祖师。后来因音成讹，传到后来，就被误解为‘峨眉派’了！”

    “‘峨眉派’本是代代相沿袭，只传女不传男的。且本派规矩，只准自卫之用，不可仗技出头露面，管江湖是非、武林恩怨。本派后来的弟子，无师父，因师父只有一个，即祖师。凡授拳者称师姐，受授拳者则称师妹，对外不准透露门派，世代如此。故我峨嵋派虽创派甚早，但格子本门规矩，为世人之鲜知，甚至根本不知有峨嵋一派。”

    “峨嵋山多佛寺，僧人大多信奉佛教密宗。密宗也有其只许密宗弟子练的武功，是天竺僧人善无畏、金刚智与不空三大师从天竺带来的瑜珈密教武功。峨嵋山僧人的武功与西藏的藏密武功有同有异，自成一派，他们自称峨嵋派武功。峨嵋僧人的武功，一方面把武功传播给严经甄别选拔后的僧、俗弟子得以发扬光大，另一方面又吸收了峨嵋山地区川派武林的武学精髓，久而久之，就渐形成了僧、俗混杂、男、女并有的峨嵋山派武功，它实质是僧人密宗武功与川蜀武**功的合并总称。今之世人称之峨嵋武功，主要指僧、俗合流的武功。”

    “原来，峨嵋派渊源这样复杂。”独孤展鹏叹道。

    “到了天门大师的上两代祖师手里，祖师知悉峨嵋山尼姑们另传有武功，便与当时尼流峨嵋派的掌门大师姐商量合派之事。当时的大师姐是个性子温和之人，心肠慈善，但遇事缺乏果毅决断。她打不定主意，便与二师姐、三师姐等诸位师姐商议。二师姐是个敢作敢为，很有抱负的人，她很想把本派武功发扬光大，使本派得到大发展，于是力主与峨嵋山派僧、俗合作，推广本派武功。三师姐不同意合并，说祖师创派时就定下门规，不得过问武林之事，不得对外泄露门派，不得仗技炫人。这样一合并，门规全被破掉了。结果，大师姐听了二师姐的话，同意合并，三师姐与十七师姐两人便与部分不愿合派的尼众，远走他乡了。当时青梅大师与虚云神尼才入峨嵋
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