第十一章 峨眉派分宗之战(5 / 10)

尼姑派习武，随大师姐习武，这样的大事，她们只有随大流，便也留在山上，合并入峨嵋山派。

    自此后，峨嵋派经两代掌门苦心经营，孤诣培育，一时出现了不少武功一流的高手，威望日盛，成为继少林、武当之后的第三个大派。尼姑峨嵋派、僧人峨嵋派与俗空峨嵋山派三大流派武功，互为取长补短，去粗存精，形成了迥然不同于武当、少林诸派武功，也不同于蜀地武林如青城派、唐门、沱江派等诸派武功与藏密的密教武功的，独成路数的峨嵋武功，正式形成了峨嵋派，并出现了天门大师、荣大先生、蕉雪大师三个僧、俗一流武学大宗师和青梅大师、虚云神尼两大尼流武学大师。天门大师任掌门人后，另四人成了四大护法，我峨嵋派，人才兴旺，门风大振了！——虽有蕉雪大师遇害之变，但峨嵋派威名，依旧不坠！”

    独孤展鹏听到这里，不由想起授母亲武功的那位远在普陀山的无名神尼来，那位神尼也许正是石莹莹讲述中的三师姐与十七师姐率领的远走他乡、不愿合派的蛾眉派尼众中人，甚或便是三师姐与十七师姐本人。怪不得她不再称自己为峨嵋派了，一则恨当今之峨嵋派，名是实非，已成驳杂，二则格于她所守的本派门规，不肯对外人道及师门。大概母亲自己一定知道师承的！

    “三年前，天门大师与智树大师兄赴京去参加不败剑尊罗大侠大祭典后，峨嵋派内出了件事：天门大师五大弟子中，最有希望成为天门大师掌门继承人的智竹二师兄与虚云神尼的得意高足慧月师姐，两人有了私情，留了信札分别呈告各自师尊，竟自脱离师门，远遁而去！此事把虚云神尼气得一佛涅盘，二佛出世，与青梅大师商议，还是脱离天门大师与荣大先生僧俗两派，回归尼流峨眉本派。

    认为祖师门规日见松弛，天门大师持律虽严，但门下僧俗混杂，难免良莠不齐。智竹师兄平时循规蹈矩，守戒也是甚严的，谁知竟会这样？难保以后不出智竹第二、第三！这样，怕尼流峨嵋的清誉丧失殆尽了！因此，我两位师父一起向荣大先生提出分派。荣大先生因兹事重大，必须请掌门人回山，于是便以飞鸽传书，令掌门人速回。后天门大师回来，认为峨嵋派宜合不宜散，至于智竹与慧月，俟各地峨嵋弟子侦知踪迹，追回本山，予以严厉惩治，以儆效尤！峨嵋武功，现已是僧、尼、俗三派合而为一，已臻完善，尼流峨嵋分出，以其本派武功而自立，已无必要。

    只要日后严明门规戒律，智竹慧月这类事决不会再发生的！两位师太力主要分，认为尼流峨嵋武功
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