第625章 总理各国事务衙门(1 / 4)

    从十三世纪开始，世界的大环境开始发生变化。

    西方资本主义开始萌芽，农民和手工业者经过长期劳动，积累经验，改进了生产工具，农业得到发展，纺织、冶金等开始出现机器，不仅提高了产量改变了人与人的关系，分化出各种不同的阶层。

    在新航路的开辟，文艺复兴，宗教改革运动，资产阶级革命，产业革命的推动下，到大清的洋务运动开始萌芽时，资本主义世界体系已最终完成，人类进入了一个新时期，这也是历史发展的必然。

    这个新时期的主要特点就是整体化和近代化，讲究统一的世界市场，分散、落后的国家不可避免地纳入整体中。近代化就是资本主义代替封建专制，这是历史的必然。这也是洋务运动试图走近代化的道理，在世界整体化的趋势下，中国比较被动的卷入。当时中国没有经过长期的积累，没有经历资产阶级革命，但中国的洋务运动萌芽与世界大势是分不开的。

    吴可也知道洋务运动势在必行，但问题是恭亲王你们是不是太过高调了点？

    当他将这个问题抛出来后，恭亲王显得很不以为意，表示象搞洋务这样的大事，怎么能不在事先做好宣传工作？

    吴可郁闷抚额，表示要搞洋务得看实际行动，拿出切切实实的成绩出来说话，光好口号是没用的，要是洋务还没搞便引人敌视就不好了。

    他这话可不是空穴来风，在京城待了这么些天，早就听到一些不利于恭亲王和洋务派们的传言，只是他吴大总督隐藏得深低调行事起了作用，没被划拨到这皮‘数典忘祖’的洋务派中。

    恭亲王听了这话脸上有些不好看，目前他在鼓吹大搞洋务时，确实遇到朝中一干顽固派的大力阻扰。

    而顽固派的代表人物在中央有同治帝的老师、工部尚书、大学士倭仁、宋晋等，地方上主要是一些内地的官员。

    以倭仁为代表的顽固派，高唱“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，抵御外侮。

    以恭亲王为首的洋务派反对守旧派，认为守旧派“陈甚高，持论甚正”，然而“以礼义为干橹，以忠信为甲胄，无益于自强实际。二三十年来，中外臣僚正由于未得制敌之要，徒以空言塞责，以致酿成庚申之变”。

    洋务派与顽固派互相攻击，斗争十分激烈。总理衙门是推动洋务运动的中央机构。但洋务派势力主要不在清朝中央，而在掌
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