25 后记：历史不会同情我们(5 / 5)

党，此前他国军中的位置已然不小。蒋介石政府发动“四一二”，大肆屠杀共产党。瞿秋白、柔石这些人就是在这段时间内被杀的，因为他们的死，鲁迅挥笔写下了“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。有很多人在这个时刻选择了退党保命，但郭沫若却反倒投身其中，这难道是拍马屁可以解释得通的吗？等到后来他被人屡屡诟病的文革时期，他写逢迎的诗歌，的确是真的；但如今流传的许多，是后人伪造的。另一方面，他的儿子都被斗死，他自己的日记，直到现在不允许被公开，他的心里想了什么，我辈估计都不会知道了。除去人品，他在金石、考古、史学等方面的研究上均有所建树，这样的人，仅仅以拍马屁来一言以蔽之，恐怕还是不够的吧！认为他“靠拍马屁”才“安然”度过了文革，恐怕也不能说是公正的认知吧？

    我们看待历史事件的时候，通常情况下会不能避免地采用非黑即白，非对即错、非敌即我的态度去看待，但历史人物跟我们其实是一样的，很多时候他的行为在他的立场和环境中，你很难说他是对的还是错的，更多的可能性，是他这个人介于黑和白之间，处于灰色地带，用黑和白任意一种看法去给他盖棺定论，恐怕都不算正确，何况黑白也没有标准的定义。立场归个人，自然是必要的，但是也有很多时候，朴素的感情比分清敌我立场要来得更重要、更珍贵，教一个人怀抱朴素的感情也比教他去站队要难得太多，我虽然生怕这些话是因为我见识鄙陋、阅历尚浅而发出的，但此刻，我也无比地希望，它们总有一天能由时间来替我证实。

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    Kuencar