第四百三十一章 支格(2 / 3)

手签下一张支票，撕下递过去道：“花旗银行，有效期半年时间。”

    看着卫修手中薄薄的一张纸，桑吉等人狂喜中的情绪中闪过一抹贪婪之色。而叶寒等人，则一脸羡慕的看着阎博，不过他们也知道有些事羡慕也羡慕不来，这是他们应得的。

    阎博走上前去，接下支票，扫了一眼金额栏，然后小心翼翼的掏出钱包，夹在钱包中，贴身塞进内口袋之中。

    卫修拍了拍硕大的陨石，对黎延庭道：“安排人给我运回万国博物馆，唔，今晚先给我运到酒店，我想先看看。”

    黎延庭恭敬的道：“是，老板。”

    在黎延庭应声中，卫修已经大步流星的离去，真是来也匆匆，去也匆匆，只是心情截然不同，包括在场所有的人。

    看着被簇拥离去的卫修，侯进改感慨的道：“有钱人就是不一样啊，三百万欧元，眼睛眨都不眨的就花掉了，要不是在电视上看过他，我都怀疑这支票会不会是假的了。”说完这话的侯进改，脸上闪过一抹诡异的表情。

    ……

    圣诞节前一周的周六，卫修在布达拉宫见到了慧月大师，在这里慧月大师还有一个称呼叫做玛尔活佛。

    玛尔活佛在红宫是一位很特殊的存在，人人皆知玛尔活佛，殊不知玛尔乃红宫九百凶神之首冥王转世。

    《王统记》曾记载：“松赞干布在布达拉宫建红宫九百。”

    在藏传佛教中，红色就是“赞卡尔”的代名词，而“赞卡尔”译为：石砌方形红色安置凶神厉鬼的小屋。

    这些小屋在佛教中还有一个有趣的名字叫做：“护法神殿”！也就说，皈依佛门的凶神也是佛，它的转世之身自然也可以称之为活佛。

    在汉人眼中，藏传佛教的神佛相貌多凶神恶煞，而不像汉地佛教那般慈眉善目。这凶神恶煞的印象，大概就是因为这护法神殿诸佛造成的！

    不过，见过佛教发源地印度之后，就会发现与印度最像的还是藏传佛教。汉地佛教本土化太严重了，严重的很多神佛换身衣服就成了三清道尊。

    在一座深宫小院中，卫修看着面前的慧月大师，心中感叹：果然是人靠衣装，佛靠金装。此时的慧月大师，一身紫红色袈裟，姿态却略显几分慵懒的跌坐在蒲团上，神色放松之余，那种宝相威严之感却扑面而来。

    “法兄来了！”看到卫修跨入佛门，慧月大师笑着单手指着面前的蒲团。

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