第215章 北都风云(七)(6 / 6)

的束缚自己择偶。也有的家长，尊重子女的心愿，容许自主婚事。唐玄宗宰相李林甫有六位千金“各有姿色，雨露之家，求之不允”，李林甫在客厅墙壁间开一横窗，装饰杂宝及纱缦，常日使六女戏于窗下，每有贵族子弟入谒，李林甫即使“女于窗中自选可意者事之”。而在唐人传奇中，男女自由择偶的故事就更多了。如红拂女夜奔李靖，张生和莺莺的爱情故事等。

    但是不得不补充一句，现代人看这些是浪漫故事，在当时可多半都是被鄙薄的。比如李林甫的这个做法，就被很多人背后讥笑为家风不正。

    不过以李曜这种好歹是后世法律系出身的人，多少还是会找点漏洞出来为自己正名的，因为在唐时，不仅在现实中有自由择偶的现象，而且在大唐“婚姻法”——《唐律疏议》中也透露出一点容许婚姻自择之意，李曜已经决定，一旦自己没赶到吴使之前面见李克用，就拿这条律令出来顶包。

    《唐律·户婚》曰：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶婚已成者，婚如法。未成者，从尊长，违者杖一百”。此规定的意思是，子女未征得家长的同意，已经成立婚姻关系的，法律给予认可。只有未成婚而不尊长者，才算违律。

    这条规定从法律上为青年男女自由择偶开了小小的绿灯，李曜必须赶紧去与王笉打个商量，一旦自己赶不及时见到李克用，就只能撒个谎说已经跟王笉完婚了。这样虽然在道德层面略有些不那么好看，但至少在法律层面上已经说得过去了。而且他和王笉还符合一种相对比较特殊的情况：李曜属于“男子离家在外”，王笉则是父母双亡。这俩理由实际上都有些牵强，因为以李曜的身份，要给李克用报个信还是很方便的；而王笉虽然父母双亡，但她是什么家族的出身？族中尊长完全可以为她决断婚姻大事，譬如王抟，谁敢说他没这个权利？

    不过这里有虽然未必多么好使，多少也能挽回一点点道德分。甚至李曜还可以拉下脸去找王抟，让王抟跟他“串供”，这样至少女方这边就已经是得到家长允许的合理婚事了。