第七章 神庙(12 / 13)

与此同时，鲁宗望的家里突然有虫蛇出没，时而还有野狐的悲鸣。县革委会主任曾亲眼目睹。他带人来抓这个现行反革命，一推屋门，猛地发现屋梁上盘绕着一条水桶粗的大蟒蛇，一见人，那蛇哧的一声，倏忽不见。众人魂飞魄散，全笼罩在彻骨的恐惧之中。

    “山神居住在我脑门的瘤子里。因为我扒了它的庙，它没处去了。”鲁宗望逢人便说。

    革委会也踌躇起来，毕竟人民的力量再伟大，这种神异的事还是无法理解，更别提什么战而胜之了。况且，得罪了人，有人民替自己共讨之，得罪了神，那就只有自己去面对了。在人和神一对一的压力面前，革委会的领导一个个地崩溃了。几经研究，发出公告，念鲁宗望三代贫农根红苗正，改枪决为无期徒刑。

    鲁宗望捡了一条命。

    文革结束后他获释出狱，第一件事就是重修山神庙。独自筹资，在原址建起了一座三间砖石结构神庙，伐木为梁，烧瓦铺顶，一切按照当时原样。只是庙里的山神却迥然不同，鲁宗望说他在狱中看见了山神的形象：虎牙、狼眼，浑身长毛，状如猿类；手脚趾爪尖利，有如鹰隼；腰上围着豹皮裙子，手里拄着一条蟒蛇。山神的本相就是照这个样子塑了出来。

    神庙刚一落成，鲁旺宗额上的瘤子不药而愈了，平复如初。只是这个新庙，却再也没有人愿意进去了。镇上的人盖房，也远远避开这个地方。十几年来，庙宇周围又成了破落的场所。

    “鲁旺宗还活着吗？”李澳中问。

    “死了。睡觉时死在了床上。无疾而终。”乌明清说。

    破落的山神庙后来被那个疯子占据了。

    疯子的来历曾经是个谜。他留给神农镇人的第一印象，是十五年前一个下雪的冬天，他披着一张破烂不堪的豹皮赤脚走在雪地上，长长的乱发在雪地里飞扬。没人能看清他的本来面目，他的脸上积了一层厚厚的污垢，胳膊、小腿甚至脊梁上也长了一层浓密的毛发，偶尔咧嘴，人们便看见两排白森森的牙齿闪闪发光。他的到来带回了镇里人对于已经忘却的古老传说的记忆——山神岂不就是这副模样？难道他嫌山神庙破落又想重返人间？

    惶惶不安的恐惧弥漫了全镇。这时候镇上的制假业刚刚形成，农民们也颇有一些钱，有人提议从修山神庙，让“它”回去继续住着。但是不久后他们发现，这疯子并没有什么危险的举动，也没有引来长蛇与猛虎，见了人仅仅讨些东西吃而已，吃饱了就唱，唱一些谁也
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